فمثلًا ( لا تأخذه سنة ولا نوم ) لا يمكن أن يقال مدح إلا تضمنا إثباتًا أي صفة ثبوتيه .. وجه ذلك ..

[؛ لِأَنَّ النَّفْيَ الْمَحْضَ عَدَمٌ مَحْضٌ ؛ وَالْعَدَمُ الْمَحْضُ لَيْسَ بِشَيْءِ وَمَا لَيْسَ بِشَيْءِ فَهُوَ كَمَا قِيلَ: لَيْسَ بِشَيْءِ ؛ فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ مَدْحًا أَوْ كَمَالًا وَلِأَنَّ النَّفْيَ الْمَحْضَ يُوصَفُ بِهِ الْمَعْدُومُ وَالْمُمْتَنِعُ وَالْمَعْدُومُ وَالْمُمْتَنِعُ لَا يُوصَفُ بِمَدْحِ وَلَا كَمَالٍ . فَلِهَذَا كَانَ عَامَّةُ مَا وَصَفَ اللَّهُ بِهِ نَفْسَهُ مِنْ النَّفْيِ مُتَضَمِّنًا لِإِثْبَاتِ مَدْحٍ ]

القاعدة هذه في النفي تقول النفي المحض الذي لا يراد منه إثبات كمال هذا ليس بمدح .. وجه ذلك .. لأن النفي المحض معناه: العدم نفي عدم فنفي المعدوم .. العدم المحض الشيء المعدوم مثل ماذا قال المؤلف (( الشيء المعدوم ليس بشيء إذا كان ليس بشيء هل يمكن أن يكون مدحًا .. لا

تبين الآن أن النفي إذا لم يتضمن إثباتًا فلا يمكن أن يتصف الله به لأن الله موصوف بصفات الكمال فإذا لم يتضمن النفي كمالًا لا يمكن أن يتصف الله به

الآن مثلًا عندما أقول هذه المروحة لا تأخذها سنة ولا نوم هل هذا صحيح أم لا ؟ !

نعم صحيح لكن هل هذا مدح لأنها بقابلة إذن فليس لا تأخذها

سنة ولا نوم لكمالها ولكنها غير قابله لذلك

عندما أقول هذا الرجل شجاع لا يمكن أن ينام والعدو أمامه هل هذا مدح ؟! لا ينام والعدو أمامه هذه كلمة

هل لا ينام والعدو أمامه من أجل الخوف والذعر أو لا ينام والعدو أمامه من أجل القوة ليقضي على عدو

إذن تحتمل أمرين

إذا لم تتضمن مدحًا صارت ليست مدحًا ولهذا قال تعالى {إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ } الأنفال11

في يوم بدر دليل على أنهم ليسوا خائفين

فالحاصل أن تقول النفي المحض ليس بنفي حتى يتضمن إثباتًا مدح