أيضا نقول .. كفر من يقول أن الله رمد حتى عادته الملائكة أظهر من كفر من يقول أن الله جسم .. بلا شك .. لأن إن الله جسم وإذا أراد بالجسم القائم بنفسه المتصف بصفات فهذا نقص ..
هذا وجه .. يبين فساد إحتجاج هؤلاء المتكلمين على إبطال ما وصفه به اليهود
[الْوَجْهُ الثَّانِي أَنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَصِفُونَهُ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ: يُمْكِنُهُمْ أَنْ يَقُولُوا نَحْنُ لَا نَقُولُ بِالتَّجْسِيمِ وَالتَّحَيُّزِ كَمَا يَقُولُهُ مَنْ يُثْبِتُ الصِّفَاتِ وَيَنْفِي التَّجْسِيمَ فَيَصِيرُ نِزَاعُهُمْ مِثْلَ نِزَاعِ مُثْبِتَةِ الْكَلَامِ وَصِفَاتِ الْكَمَالِ فَيَصِيرُ كَلَامُ مَنْ وَصَفَ اللَّهَ بِصِفَاتِ الْكَمَالِ وَصِفَاتِ النَّقْصِ وَاحِدًا وَيَبْقَى رَدُّ]
[ النفاة عَلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِطَرِيقِ وَاحِدٍ وَهَذَا فِي غَايَةِ الْفَسَاد ]
الوجه الثاني أن هؤلاء الذين يصفونه بهذه الصفات يعني بهم اليهود ــ يمكن أن يقولون نحن لا نقول بالتجسيم يقولون أنه رمد ولكن لا تقول أنه جسم ..أليس كذلك يمكنهم في باب المجادلة أن يقولون نحن لا نقول بالتجسيم وبالتحيز ولكننا نصفه بهذه الصفات نقول تعب .. ونقول حزن .. ونقول أنه فقير .. وأنه بخيل .. ومع ذالك لا تقول أنه جسم لا يلزمونا بالجسم
كما أن الذين يثبتون الصفات لله تعالى هل يلزمهم التجسيم ؟!
عندما نقول أن الله يد ووجه وعين وقدرة وسمع هل يلزمنا بالقول بالتجسيم ؟!
معنى هذا نقول لهؤلاء المنكرين الذين استدلوا على بطلان ما قال اليهود .. بأن لو ثبت ما قالوه لكان جسمًا ..يمكن لليهود أن يقولوا نحن نثبت ذلك بدون تشبيه مثل ما قال أهل السنة والجماعة نحن نثبت لله قدرة وسمعًا وبصرًا واستواء .. إلى آخره ولا يلزمنا أن نقول أنه جسم