ومع ذلك يجعلون هذه الفاعلات مصنوعة مخلوقة .. لا يقولون أنها غنية عن الخالق.ز مشاركة له في الخلق

وكأن المؤلف ــ رحمه الله ــ يريد أن يجيب عن أشياء فيه شبهة وخلاصة الشبهة أنه لا يوجد من يقول أن للعالم خالقين متساويين

أما من أنكر الصانع فهذا في الحقيقة غير مشرك لأنه جاحد قال تعالى (( وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ) )فهذا في الأصل لم يثبت خالق .. يقول عن نفسه أنا ربكم الأعلى ولم يقل أنا والله سواء

وهذا أيضا قدرة المؤلف سؤالًا وأجاب عنه كأنه قيل فرعون أنكر الخالق .. قال نعم .. و لكن لم تجعله شريك بل أنكر الخالق إطلاقًا وقال ما علمت لكم من إله غيري

[وَالْكَلَامُ الْآنَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ بِاَللَّهِ الْمُقِرِّينَ بِوُجُودِهِ فَإِنَّ

[هَذَا التَّوْحِيدَ الَّذِي قَرَّرُوهُ لَا يُنَازِعُهُمْ فِيهِ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ بَلْ يُقِرُّونَ بِهِ مَعَ أَنَّهُمْ مُشْرِكُونَ كَمَا ثَبَتَ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ وَكَمَا عُلِمَ بِالِاضْطِرَارِ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ]

نقول يا أهل الكلام توحيدكم هذا الذي زعمتم أنه هو التوحيد ما هو .. أنه واحد في ذاته لا قسيم له ... وواحد في صفاته لا شبيه له وواحد في أفعاله لا شريك له

نقول هذا التوحيد هو توحيد المشركين فإنه لا يوجد أحد من المشركين

قال أن الله قسيم .. ولا أن الله له شبيه في صفاته ولا أن الله له شريك في أفعاله يقولون الله ليقولن الله

الشريط الثامن عشر