ابن ضل: هو الخامل الذي لا يعرف. يقال: هو ضلّ بن ضلّ والضلال بن الضلال، والضّل بن الضل وهو الذي لا يعرف هو ولا أبوه.

وقيل هو الميت ابن الميّت، ويستعمل / أيضا في الأكاذيب والأباطيل وفي الهلاك. وأصله الضياع والجور عن القصد.

بنو ضوطرى: وهو ذمّ وسبّ، قال (أ) :

تعدّون عقر النيب أفضل مجدكم ... بنو ضوطرى لولا الكمي المقنعا

أي: هلّا تعدّون الكميّ وهو الشجاع الغائص في سلاحه أفضل مجدكم؟

وضوطرى هو الرجل الضخم اللئيم الذي لا غناء عنده. وكذلك الضوطر والضيطر.

بنات الضمير: هي الأفكار وأحاديث النفس والأسرار.

ذو ضال: موضع، قال زهير (أ) :

«قامت تبدّى بذي ضال لتفتنني»

ذو الضمران: موضع، والضمران نبت، قال سلمة بن الخرشب:

( [957] ) ثمار القلوب ص 268، والمخصص 13/ 204، وسوائر الأمثال 438.

( [958] ) ثمار القلوب ص 251، واللسان (ضطر) ، والمخصص 13/ 179.

(أ) البيت في ديوان جرير ص 338.

( [959] ) تاج العروس: (باب الرّاء، فصل الضّاد) .

( [960] ) اللسان: (ضلل) .

(أ) البيت ورد في ديوانه ص 39وروايته فيه:

قامت تراءى بذي ضال لتحزنني ... ولا محالة أن يشتاق من عشقا

( [961] ) تاج العروس: (باب الرّاء فصل الضّاد) ، ومعجم البلدان 3/ 463.