ذو العقّال: فرس كان في الجاهلية منجبا لبني رياح بن يربوع. قال جرير (أ) :

إن الجياد يبتن حول خبائنا ... من نسل أعوج أو لذي العقّال

وكان للنبيّ صلى الله عليه وسلم، فرس يقال له «ذو العقّال» .

ذو العقيصتين: هو ضمام بن ثعلبة من بني سعد بن بكر كان وافد قومه إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، وهو الذي قال في آخر حديثه: «آمنت بما جئت به، والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص، وأنا رسول من ورائي من قومي، وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر. فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: «لئن صدق ليدخلنّ الجنة» .

والعقيصة: الشّعر المضفور، وكان أشعر ذا غديرتين.

ذو علق: جبل. قال ابن أحمر (أ) :

ما أمّ غفر على دعجاء ذي علق ... من بطن نعمان أو من بطن ذي جدين

ذو العلمين: موضع له ذكر كثير في الشعر.

ذو العمامة: هو سعيد بن العاص كان إذا جلس لا يعتم أحد من قريش إجلالا له. قال (أ) :

( [1136] ) اللسان: (عقل) ، ونسب الخيل لابن الكلبي في مواضع عدة، وأسماء خيل العرب لابن الكلبي 49، والغندجاني 105، والحلبة 41.

(أ) البيت في ديوانه ص 468واللسان: (عقل) ، والمصادر أعلاه.

( [1137] ) جنى الجنتين ص 160واللسان: (عقص) .

(أ) ورد هذا الحديث في اللسان (عقص) .

( [1138] ) معجم البلدان (علق) 4/ 146.

(أ) البيت معجم البلدان.

( [1139] ) جنى الجنتين ص 160، ومعجم البلدان 4/ 147.

( [1140] ) ثمار القلوب ص 289والإصابة ت 3259وطبقات ابن سعد 5: 19والمحبر 146، 165، والبيان والتبيين 3/ 99.

(أ) البيت في المصادر أعلاه.