أبو قيس: هو الكلب والقرد وابن آوى.

وهو مكيال صغير وهو الذي يسمى القنفل، والقراد أيضا.

أمّ القبور: هي الضبع لأنها كثيرا ما تنبش القبور وتأكل الموتى.

أمّ القراد وأمّ القردان: هي النقرة التي في أصل فرسن البعير من يده ورجله.

وقيل: هي مؤخر الرسغ فوق الخفّ، سمّيت بذلك لأنها يجتمع فيها القردان. ويقال لها أيضا: أمّ القرد وأمهات القرد.

أمّ القرآن: هي فاتحة الكتاب سمّيت بذلك لكتابتها في أول المصحف.

وقال الخليل: أمّ القرآن كل آية محكمة من آيات الشرائع والأحكام.

أمّ القرى: هي مكة، ومنه قوله تعالى (أ) : {وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى ََ وَمَنْ حَوْلَهََا.}

أمّ القرى: هي السّكباج والنار أيضا.

أمّ قرفة: (بكسر القاف) كنية إمرأة من فزارة يضرب بها المثل في العزّ فيقال: «أعزّ من أمّ قرفة الفزارية» (أ) ، كانت تحت مالك بن حذيفة بن بدر، وكان يعلّق في بيتها خمسون سيفا لخمسين رجلا كلهم لها محرم.

( [1268] ) تاج العروس (باب السّين، فصل القاف) ، وألف باء 2/ 279، والمخصص 13/ 178.

( [1269] ) حياة الحيوان 2/ 81.

( [1270] ) اللسان: (قرر، أمم) ، والمخصص 13/ 189، وسوائر الأمثال 418.

( [1271] ) تهذيب اللغة 15: 632واللسان: (أمم) ، وثمار القلوب ص 255، وألف باء 2/ 277.

( [1272] ) ثمار القلوب 255، وتهذيب اللغة 15: 63، واللسان: (أمم) ، وألف باء 2/ 277.

وسوائر الأمثال ص 419، والمخصص 13/ 188.

(أ) الأنعام: 92.

( [1273] ) ثمار القلوب ص 256، وألف باء 2/ 279.

( [1274] ) اللسان: (قرف) ، وسوائر الأمثال 264، وثمار القلوب 310.

(أ) ورد في اللسان: (قرف) ، والمصادر أعلاه.