بنو الأحرار: هم الفرس، سمّوا بذلك لأنهم كانوا ملوك الأرض، والناس لهم تبع وخول.

ابن أحقب: هو الحمار، الأحقب: حمار الوحش، سمي بذلك لبياض في حقويه، ويقال في جمعه: أولاد أحقب، وأبناء أحقب.

ابن أحمر: هو عمرو بن أحمر الباهلي، شاعر معروف، يستشهد على اللغة بشعره كثيرا، فيقال: قال ابن أحمر، ولا يذكر له اسم.

ابن أحلام النيام: هو ولد الزنا، كأنّ أمه حلمت به في النوم.

أبناء أخياف: هم الإخوة، أمهم واحدة، وآباؤهم شتى، والاسم المخايفة، والأخياف: الأطوار، والناس أخياف: أي مختلفون على حالات شتى.

ابنا آدم: هما هابيل وقابيل، اللذان قصّ الله سبحانه شأنهما في سورة المائدة، فقال: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ} (أ) الآيات، والقاتل قابيل، والمقتول هابيل.

ابن أديم (أ) : يقال للغرب وهو الدلو الكبيرة يتخذ من أديم واحد: ابن أديم،

( [62] ) تاج العروس (بني) ، وشرح السيرة النبوية، لأبي ذرّ الخشني 24.

( [63] ) المخصص 13: 206وتاج العروس (باب الباء فصل الحاء) .

( [64] ) هو عمرو بن أحمر بن العمرّد بن عامر الباهلي، أبو الخطاب (توفي نحو 65هـ / نحو 685م) ، شاعر مخضرم. عاش في الجاهلية وأدرك الإسلام. أسلم واشترك في غزوات عديدة ضد الروم. له مدائح في عمر وعثمان وعليّ وخالد. له ديوان». (أنظر: خزانة الأدب للبغدادي 3: 36ومعجم الشعراء ص 214والشعراء والشعراء 77وجمهرة أشعار العرب 158والأغاني طبعة دار الكتب 8: 234، والمؤتلف والمختلف، للآمدي 37.

( [65] ) تاج العروس (حلم، زنا) .

( [66] ) تاج العروس (باب الفاء فصل الخاء) ، وكنايات الجرجاني 117.

( [67] ) تاج العروس (باب اللّام فصل الألف) ، وجنى الجنتين 130.

(أ) سورة المائدة الآية: 27.

( [68] ) أساس البلاغة (بني) ص 52واللسان: (بني) وتهذيب اللغة 15/ 506.

(أ) في الأصل: ابن أدم، وضبط من المصادر أعلاه.