بنات أعنق: هنّ نسوة كنّ في أول الدهر موصوفات بالحسن والجمال، وقيل هو فحل تنسب إليه الخيل. قال ابن أحمر (أ) :

تظل بنات أعنق مسرحات ... لرؤيتها يرحن ويغتدينا

ويروى «مسرجات» يريد بها الخيل.

بنات أعوج: خيل منسوبة إلى أعوج، وهو الفحل المعروف، ومن نسله الأعوجيّات وقد ذكرناه في الأبناء.

بنات الأفكار: هو ما يجيله الإنسان في فكره من الأمور والآراء.

بنت أقعدي وقومي: يقال: «ضربته بنت أقعدي وقومي» أي ضربته ضربا شديدا قعد منه وقام، لشدة وجعه.

بنات أكدر: هي حمر الوحش.

بنات ألببه: قال (أ) :

«قد علمت ذاك بنات ألببه» .

يروى بفتح الباء وضمّها. أما الفتح فهي أفعل من «اللبّ» العقل، كأنه قال: «قد علمت ذاك بنات أعقل الحي» .

( [105] ) تهذيب اللغة (ابن) 15: 506واللسان: (عنق) .

(أ) البيت ورد في اللسان: (عنق) ، وأسماء خيل العرب، للغندجاني 45.

( [106] ) المخصص 13: 212واللسان: (عوج) ، ونثر الدر 6: 415، 437.

( [107] ) أساس البلاغة (بني) ص 52، وتاج العروس: (باب الرّاء فصل الفاء) ، وثمار القلوب 274 (بنات الفكر) .

( [108] ) اللسان: (قعد) ، والمخصص 13/ 210.

( [109] ) اللسان: (كدر) والمخصص 13: 212.

( [110] ) اللسان: (لبب) وتاج العروس: (باب الباء فصل اللّام) ، والمخصص 13/ 210، ونثر الدر 6/ 1/ 152 (بنات لببي) .

(أ) ورد هذا الشطر منسوبا إلى المبرد في اللسان: (لبب) ، وأنشده سيبويه في المخصص، ويبدو أنه من الشواهد اللغوية على شواذ التضعيف.