مائة الف دينار وعشرين الف دينار وقال له الصّنّاع على اىّ مثال نعمل المنارة وما كان يعبث قطّ في مجلسه فاخذ درجا من الكاغد وجعل يعبث به فخرج بعضه وبقى بعضه في يده فعجب الحاضرون فقال اصنعوا المنارة على هذا المثال فصنعوها ولمّا تمّ بناء الجامع راى احمد بن طولون في منامه كانّ الله تعالى قد تجلّى للمقصورة التى حول الجامع ولم يتجلّ للجامع فسأل المعبّرين فقالوا يخرب ما حوله

ويبقى قائما وحده فقال من اين لكم هذا قالوا من قوله تعالى (139. 7.) {فلمّا تجلّى ربُّهُ لِلْجبلِ جعلهُ دكًّا} وقوله صلعم اذا تجلّى الله لشئ خضع له وكان كما قالوا *

326، وحدّث محمد (احمد. 1) بن ابى: (20.)

يعقوب الكاتب قال لمّا كانت ليلة عيد الفطر من سنة 292 تذكّرت ما كان فيه آل (ابن. 1.) طولون في مثل هذه الليلة من الزىّ الحسن بالسلاح وملوّنات البنود والاعلام وشهرة (وشهر وشهير. 1.)

الثياب وكثرة الكراع واصوات الابواق والطبول فاعترتنى (فاعترانى. 1. ) )

لذلك فكرة (عبرة لذلك وفكرة. 1.) ونمت في ليلتى فسمعت هاتقا يقول

ذهب الملك والتّملّك والزّينة لمّا مضى بنو طولون 19 .. ) 323،

وقال احمد بن ابى يعقوب:(. 1. 1.

ان كنت تسأل عن جلالة ملكهم ... فارتع وعج بمراتع الميدان

وانظر الى تلك القصور وما حوت ... وامرح بزهرة ذلك البستان

وإن اعتبرت ففيه ايضا عبرة ... تنبيك كيف تصرّف العصران

يا قتل هرون اجتثثت اصولهم ... وأشبت رأس أميرهم شيبان

لم يغن عنهم بأس قيس إذ غدا ... في جحفل لجب ولا غسّان

وعديّة البطل الكمىّ وخزرج ... لم ينصرا باخيهما عدنان [1] )

زفّت الى آل النّبوّة والهدى ... وتمزّقت عن شيعة الشّيطان

(قال( [1] ) توجّهت الى باب حمدونة ابنة الرشيد فخرجت دقاق مولاتها وفى يدها مروحة مكتوب عليها في الوجه الاوّل الحر احوج الى ايرين من الاير الى حرين وفى الجانب الثانى من المروحة مكتوب كما ان الرحا احوج الى بغلين من البغل الى رحيين *