خراسان فاستصلحهم حتى استقامت وولّى خراسان كلّها رجاء بن ابى الضحّاك وكان زوج اخت الفضل بن سهل وقدم المأمون بغداد في النصف من صفر سنة اربع ومائتين وفسدت خراسان كلّها على يد رجاء بن ابى الضحّاك فولّى المأمون خراسان غسّان بن عبّاد فاصلحها واستقامت على يده واحمده المأمون واقام بقيّة سنة اربع ومائتين واشهرا من سنة خمس ومائتين ثم احتال طاهر بن الحسين ابن مصعب البوشنجىّ حتى ولاه المأمون خراسان وعهد له عليها فخرج اليها في سنة خمس ومائتين وبلغه سوء رأى من المأمون فاظهر خلافا لم يكشف رأسه فيه وبلغ المأمون ذلك فيقال انه احتيل له بشربة وتوفّى طاهر في سنة سبع ومائتين فولّى المأمون مكانه ابنه طلحة بن طاهر بن الحسين فاقام اميرا بخراسان سبع سنين مستقيم الامر ثم توفّى طلحة بن طاهر سنة خمس عشرة ومائتين وكان المأمون قد ولّى عبد الله بن طاهر كور الجبل وآذربيجان فخرج واقام بالدّينور عليلا فولّاه المأمون خراسان مكان اخيه طلحة بن طاهر ووجّه اليه بعهده وعقده مع اسحق بن ابراهيم ويحيى بن أكثم قاضى القضاة فشخص عبد الله بن طاهر الى خراسان فنزل نيسابور ولم ينزلها وال من ولاة خراسان قبله وجعلها وطنه واقام عبد الله ابن طاهر على خراسان واعمالها مستقيم الامر شديد السلطان والبلدان كلّها مستقيمة اربع عشرة سنة ثم توفّى بنيسابور في سنة ثلثين ومائتين وله ثمان واربعون سنة فولّى الواثق خراسان ابنه طاهر بن عبد الله بن طاهر فاقام بخراسان خلافة الواثق والمتوكّل والمنتصر وبعض خلافة المستعين ووليها ثمانى عشرة سنة مستقيم الامور ثم توفّى بنيسابور في رجب سنة ثمان واربعين ومائتين وله اربع واربعون سنة وولّى المستعين خراسان ابنه محمّد بن طاهر بن
عبد الله بن طاهر فاقام واليا عليها من سنة ثمان واربعين ومائتين الى سنة تسع وخمسين ومائتين وقد كانت الامور اضطربت بخروج الحسن بن زيد الطالبىّ بطبرستان وغيره وخروج يعقوب بن اللّيث الصّفّار بسجستان وتخطّيه الى كور خراسان ثم سار يعقوب بن الليث الصفّار الى نيسابور في شوّال سنة تسع وخمسين ومائتين فقبض على * محمّد بن طاهر واستوثق منه ومن اهل بيته وقبض اموالهم وما تحويه منازلهم وحملهم في الاصفاد الى قلعة بكرمان يقال لها قلعة بمّ فلم يزالوا في تلك الحال حتى مات الصفّار وخلت خراسان منهم وصار بها عمرو ابن الليث اخو الصفّار فاقام آل طاهر ولاة خراسان خمسا وخمسين سنة وليها منهم خمسة امراء ومع انقضاء الدّول تزول الامور وتتغيّر الاحوال ويقع العجز ويظهر التقصير *