أي: على السِّنّ.

وتكون1 بمعنى (مِنْ) ، كقوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} 2 أي: من عباده.

وتكون بمعنى (الباء) ، كقوله تعالى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى} 3 أي: بالهوى.

ومنه قولهم: (رميت عن القوس) أي: بالقوس4، قال امرؤ القيس:

تَصُدُّ وَتُبْدِي عَنْ أَسِيْلٍ وَتَتَّقِي5 ...

وتكون بمعنى (بعد) ، كقوله تعالى: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَق} 6،

1 في أ: ويكون.

2 من الآية: 25 من سورة الشّورى.

3 سورة النّجم، الآية: 3.

4 قال الفرّاء:"العرب تقول: (رميت عن القوس) و (بالقوس) و (على القوس) ". معاني القرآن 2/267.

ويُنظر: تأويل مشكل القرآن 569، وأدب الكاتب 399، والأزهيّة 279.

5 هذا صدرُ بيتٍ من الطّويل، وعجزه:

بِنَاظِرَةٍ مِنْ وَحْشِ وَجْرَةَ مُطْفِلِ

و (الصّدّ) : الإعراض. و (الأسيل) : الخدّ الليّن السّهل.

والشّاهد فيه: (عن أسيلٍ) حيث جاءت (عن) بمعنى (الباء) .

يُنظر هذا البيت في: الأزهيّة 279، ورصف المباني 432، واللّسان (وجر) 5/280، والجنى الدّاني 249، والخزانة 10/125، والدّيوان 16.

6 سورة الانشقاق، الآية: 19.