بَابُ التَّوَابِعِ:

وَالْعَطْفُ وَالتَّأْكِيدُ1 أَيْضًا وَالبَدَلْ ... تَوَابِعٌ يُعْرَبْنَ إِعْرَابَ الأُوَلْ

وَهَكَذَا الْوَصْفُ إِذَا ضَاهَى الصِّفَهْ ... مَوْصُوفُهَا مُنَكَّرًا أَوْ مَعْرِفَهْ

تَقُولُ: خَلِّي الْمَزْحَ وَالمُجُونَا ... وَأَقْبَلَ الحُجَّاجُ أَجْمَعُونَا

وَامْرُرْ بِزَيْدٍ رَجُلٍ ظَرِيفِ ... وَاعْطِفْ عَلَى سَائِلِكَ الضَّعِيفِ

التّوابعُ خمسة؛ وهي:

التّأكيد، والبَدَل، والوصف، وعطف البيان، وعطف الحرف.

والتّابِع هو: المشارك ما قبله في إعرابه الحاصل والمتجدّد2.

فـ (المشارك ما قبله) : يشمل التّابع وغيره.

[و] 3 قوله: (الحاصل والمتجدّد4) : يخرج خبر المبتدأ، والحال من المنصوب.

1 في متن الملحة 42، وشرح الملحة 286: وَالتَّوْكِيدُ.

2 في أ: والمتحدّد، وهو تصحيف.

وهذا هو تعريف شيخه ابن النّاظم 490.

3 العاطِف ساقطٌ من ب.

4 في أ: والمتحدّد، وهو تصحيف.