بَابُ الاسْتِثْنَاءِ:

وَكُلُّ مَا اسْتَثْنَيْتَهُ مِنْ مُوْجَبِ ... تَمَّ الْكَلاَمُ عِنْدَهُ1 فَلْيُنْصَبِ

تَقُولُ: جَاءَ الْقَوْمُ إِلاَّ سَعْدَا ... وَقَامَتِ النِّسْوَةُ إِلاَّ هِنْدَا2

الاستثناء هو: إخراج شيءٍ3 ممّا دخل فيه غيره، أو إدخال شيء فيما خرج منه غيره؛ والاسم المستثنى ضدّ4المستثنى منه5.

والاستثناء نوعان: متّصل، ومنقطع.

فالمتصّل: إخراج مذكور بإِلاَّ أو ما في معناها من حكم شامل له، أو ملفوظٍ [به] 6، أو مقدّر7.

فالإخراج جنسٌ يشمل8 نوعي الاستثناء، ويخرج الوصف ?إِلاّ

1 في ب: دونه.

2 في متن الملحة 28، وشرح الملحة 209: إِلاَّ دَعْدَا.

3 في أ: الشّيء.

4 في أ: عند، وهو تحريف.

5 هذا تعريف الحريريّ في شرحه على ملحته 209.

وعرّفه ابن مالكٍ في التّسهيل 101 بقوله:"وهو المخرج تحقيقًا أو تقديرًا، من مذكور أو متروك، بـ (إِلاَّ) أو ما بمعناها بشرط الفائدة".

وقيل:"هو المذكور بعد (إلاّ) وأخواتها مخالفًا لِمَا قبلها نفيًا وإثباتًا".

شرح الرّضيّ 1/224.

6 ما بين المعقوفين ساقطة من أ.

7 هذا تعريف ابن النّاظم في شرحه على الألفيّة 287.

8 في أ: يشتمل.