[فَصْلُ] النَّعْتِ:

الغرض من النّعت1: تخصيص نكرة، أو إزالة اشتراك عارض في معرفة، أو ثناء، أو مدح، أو ذمّ وهجاء.

فالنّعتُ هو: وصف المنعوت بمعنىً فيه2، أو في شيء من سببه3بالمشتقّات، أو ما ينزّل4منزلة المشتقّات.

فالمشتقّات أسماء الفاعلين والمفعولين5، نحو: (هذا الرّجل الضّارب) و (الرّجل المضروب) 6. [124/أ]

والمنزّل منزلة المشتقّ قولُك: (هذا ثوب خمسون ذراعًا) يقع موقع (طويل) 7.

1 في ب: بالنّعت.

2 وهو النّعتُ الحقيقيّ، نحو: (مررت برجلٍ كريم) .

3 وهو النّعت السّببي، نحو: (مررتُ برجل كريمٍ أبوه) .

4 في أ: أو ما يتنزّل منزل.

5 وكذلك صيغ المبالَغة، والصّفة المشبّهة، وأفعل التّفضيل.

6 في أ: المحبوب.

7 ومن المنزّل منزلة المشتقّ: اسم الإشارة، نحو: (مررتُ بزيد هذا) أي: المُشار إليه؛ و (ذي) بمعنى (صاحب) ، نحو: (مررتُ برجلٍ ذي مالٍ) أي: صاحب مال؛ وأسماء النّسب، نحو: (مررتُ برجلٍ دمشقيّ) أي: منسوب إلى دمشق.

يُنظر: أوضح المسالك 3/6، وابن عقيل 2/181، والتّصريح 2/111، والأشمونيّ 3/63.