أو يقع1 دُعاءً2، كقوله تعالى: [42/ب] {سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ} 3 و {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} 4 فأفاد لتضمّنه

معنى الفعل.

أو معتمدًا5 على نفيٍ، كقولك: (ما أَحدٌ أفضل منك) .

أو على استفهام6، كـ (هل فتًى فأقصده؟) .

أو اختصاص بعملٍ، كقولك: (أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ) 7.

وإذا كانت النّكرة في معنى الفعل وقد ارتفع بها الاسم، كقولك: (أقائمٌ الزّيدان) و (ما ذاهِبٌ العمران) أفادت8 لاعتماده على الاستفهام،

1 في ب: أو تقع.

2 والدّعاء: إمّا بخير أو بشرّ.

3 من الآية: 24 من سورة الرّعد.

4 سورة المطفّفين، الآية: 1.

5 في أ: أو يعتمد.

6 في ب: الاستفهام.

7 هذا جزءٌ من حديث طويل رواه أبو ذرّ عن النّبيّ - صلّى الله عليه وسلّم -، قاله لقومٍ قالوا: يا رسول الله ذهب أهلُ الدُّثور بالأُجور: يصلّون كما نصلّي، ويصومون كما نصوم

وقد أخرجه بهذا اللّفظ: أحمد في مسنده 5/167.

وأخرجه مسلمٌ في صحيحه، كتاب الزّكاة، باب بيان أنّ اسم الصّدقة يقع على كلّ نوعٍ من المعروف، 2/697 بلفظ:"وَأَمْرٌ بِالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ".

8 في أ: يفيد، وفي ب: تفيد، وما أثبَتّه هو الأولى.