و (لا) و (حتَّى) 1: منفردتان2؛ لاختلاف معناهما.

وأمّا معانيها:

فـ (الواو) معناه3: الجمع من غير ترتيب؛ فإنّك إذا قلتَ: (قَامَ زيدٌ وعمروٌ) احتمل ثلاثة4 معانٍ:

أن يكون كلّ منهما قد تقدّم قبل صاحبه، وأن يكونا5 فعلاه [116/ ب] معًا، ومنه قولُه تعالى: {يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ} 6.

و (الواو) في كلام العرب على ستّة أضرُب7:

(واوٌ جامعة عاطفة) ، و (واوٌ جامعة غير عاطفة) - وهي واوُ المفعول معه-،

1 العطفُ بـ (حتّى) قليل؛ والكوفيّون ينكرونه.

يُنظر: الارتشاف 2/631، وأوضح المسالك 3/44.

2 لأنّ (لا) تُخرج الثّاني ممّا دخل فيه الأوّل.

و (حتّى) تدخُله فيما دخل فيه الأوّل؛ إلاّ أنّ فيها معنى التّعظيم والتّحقير، فلذلك خالفت الواو وأختيها، وصارت مفردة على حدتها. يُنظر: شرح عيون الإعراب 247.

3 في ب: ومعناه.

4 في ب: ثلاث.

5 في ب: وأن يكون.

6 سورة آل عمران، الآية: 43.

7 يُنظر في الواو: الأزهيّة 231، وشرح عيون الإعراب 247، ورصف المباني 473، والجنى الدّاني 153.