ولا في الشّعر، ولا في فصيح الكلام؛ كقولك: (هذا زيدٌ عمرو) [و] 1 سبق اللّسان على وجه الغلط إلى ذكر زيد.

وأحكام البدل: أنَّ جميعه يجري على ما قبله في إعرابه؛ لأنَّه في البيان كالنّعت.

ومنها: أنّه يجوزُ في بدل الكُلّ ثمانية أشياء2:

بدل معرفة من معرفة:؛ كقوله تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ} 3.

وبدل نكرة من نكرة:؛ كقوله تعالى: {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا حَدَائِقَ وَأَعْنَابَا} 4.

1 العاطِف ساقطٌ من ب.

2 يُنظر: شرح المقدّمة المحسبة 2/424.

3 الآية: 6، ومن الآية 7 من سورة الفاتحة.

4 سورة النّبأ، الآيتان: 31، 32.