ولا شك أن في ذلك حكمة بالغة، فإن الاهتمام بالأصول والثوابت من شأنه أن يجمع الأمة على ما ينبغي أن تجتمع عليه من محبة الله وطاعته، والتآخي والتعاون، وأن يجعل المصلين يخرجون بفائدة علمية محققة.

إن الجمعة مأخوذة من الجمع والاجتماع، وهذا لا يكون أو لا يزيد إلا بالربط بالثوابت والأصول.

ومن فقه الخطبة: الإيجاز والاختصار: فمن السنة أن يقصر الخطيب الخطبة، لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - { إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مَئِنّة من فقهه، فأطيلوا الصلاة، واقصُروا الخطبة وإن من البيان لسحرا} (1) (2) .

وعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه - قال: { كنت أصلي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكانت صلاته قصدًا، وخطبته قصدًا} (3) (4) .

إن خطبة الجمعة ليست مجالًا لاستعراض البلاغة، ولا لاستعراض المعلومات.. والتطويل ذريعة للخطأ، وذريعة للملل المانع من التفاعل والاستيعاب والفهم. ويفهم - من مفهوم المخالفة - أن الذي يطيل الخطبة قليل الفقه.

وبالاطلاع على نماذج من خطب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - مثلا - وجدنا جل خطبه لا تزيد الواحدة منها على صفحة، وبضع صفحة، أي نحو (600) ستمائة كلمة تقريبًا.. والمعدل الوقتي المتوسط لإلقاء هذه الكلمات هو 15 دقيقة على الأكثر.

ولا يصلح الاحتجاج - لطول الخطبة - بأن خطباء اليوم يواجهون مشكلات كثيرة، فإن ابن القيم، والشيخ محمد بن عبد الوهاب كانا يواجهان مشكلات كثيرة أيضًا.

مهمة الإمام والخطيب ومسؤوليتهما

والحديث عن المسجد، لا ينفك عن الحديث عن إمام المسجد، وخطيب الجمعة، وقد تتحد هاتان الصفتان في شخص واحد، وقد يكون إمام المسجد غير خطيب الجمعة.

وفي الحالين، هناك مسئوليات لخطب الجمعة وواجبات، وهي كالتالي:

1-مسئوليته العلمية والثقافية، إذ ليس يستطيع كل أحد أن يرقى المنبر، ويخطب خطبة الجمعة؛ بل يرقاه من يوفي بحقه.

والعلم والثقافة أول هذه الحقوق:

(أ ) العلم بالله تعالى:

{ - - رضي الله عنهم - - ( الله أكبر ( (- رضي الله عنهم - (( - - - - - - ( صدق الله العظيم ( تم بحمد الله ( فهرس ( - - - رضي الله عنه - تمهيد (( } - ( - (( - رضي الله عنهم - - فهرس - (( ( - - -(5)

{ ( بسم الله الرحمن الرحيم فهرس - (( - - - ( (( مقدمة ( الله أكبر - صلى الله عليه وسلم - - - سبحانه وتعالى - صدق الله العظيم - رضي الله عنه - مقدمة ( - - ( - صدق الله العظيم ( ( - - - ( - (( (( - رضي الله عنه - - ( - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - درهم ( - - الله أكبر - - ( - - رضي الله عنه - (( ( - ( تم بحمد الله ( - ( - ( - ( - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( تمهيد ( - - جل جلاله -( تم بحمد الله ( - ( - ( - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - } (6) .

{ ( - - - - عليه السلام - قرآن كريم - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - فهرس - - رضي الله عنه -( ( - - - رضي الله عنهم - (( - - - - ( - - - - - صدق الله العظيم ( المحتويات قرآن كريم ( - - رضي الله عنه - - ( - ( مقدمة - - رضي الله عنهم - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - (( فهرس ( - ( - - رضي الله عنه -( - - - - ( - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - (( مقدمة ( - ( - قرآن كريم ( الله أكبر ( - ( - (( فهرس ( - - - رضي الله عنه - تمهيد (( - ( - - ( - - رضي الله عنهم - - (( (( - ( - - - - - رضي الله عنه - - فهرس - - رضي الله عنهم - } ( المحتويات (- عليه السلام - قرآن كريم (- رضي الله عنهم - - - - - - - - عليه السلام - (( - - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - - رضي الله عنهم - - ( - - عليه السلام - - ( - - رضي الله عنه - - - (( ( { ( - ( - - الله - ( - - صلى الله عليه وسلم - - - بسم الله الرحمن الرحيم ( بسم الله الرحمن الرحيم - - - عليه السلام - قرآن كريم - رضي الله عنه - - ( - - - - فهرس - - رضي الله عنه -( (( ( - - رضي الله عنهم - (( - - - ( صدق الله العظيم (- رضي الله عنهم - - ( مقدمة - - - - ( - - رضي الله عنه - (( - - ( (( مقدمة ( - - - - - ( تمهيد - رضي الله عنهم - - (( (( } (7) .

(ب ) العلم بالكتاب:

(1) مسلم الجمعة (869) ، أحمد (4/263) ، الدارمي الصلاة (1556) .

(2) حديث عمار بن ياسر أخرجه مسلم (869) في كتاب الجمعة باب تخفيف الصلاة والخطبة.

(3) مسلم الجمعة (866) ، الترمذي الجمعة (507) ، النسائي صلاة العيدين (1582) ، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1106) ، أحمد (5/100) ، الدارمي الصلاة (1557) .

(4) حديث جابر بن سمرة أخرجه مسلم (866) في كتاب الجمعة باب تخفيف الصلاة والخطبة.

(5) سورة فاطر آية: 28.

(6) سورة محمد آية:19.

(7) سورة الفرقان الآيتان:58 ، 59.