فهو يعبد الله وحده لا شريك له بعبادته ويؤثر مرضاته على هوى نفسه ويحسن إلى خلقه ما استطاع فيعاملهم. مما يحب أن يعاملوه به وله من الأخلاق أطيبها كالحلم والوقار والرحمة والصبر والوفاء وسهولة الجانب والصدق وسلامة الصدر من الغل والغش والحقد والحسد والتواضع لأهل الإيمان والعزة.. والغلظة على أعداء الله ولا يختار من المطاعم إلا أطيبها وهو الحلال الهني الذي يغذي به البدن والروح أحسن تغذية ولا يختار من الأصحاب إلا الطيبين ويكون مثواه طيبًا.. فهذا ممن قال الله فيهم { - رضي الله عنه - (( ( - - - - ( المحتويات ( - - (- عليه السلام - قرآن كريم - رضي الله عنه - - - - ( - - (( (( فهرس - - رضي الله عنهم - - ( - - - - رضي الله عنه - (( ( تمهيد ( - - - ( - - قرآن كريم ( - قرآن كريم ( - رضي الله عنه - - ( بسم الله الرحمن الرحيم ( فهرس - - رضي الله عنهم - - ( المحتويات ( - ( - فهرس - - رضي الله عنه -( } - قرآن كريم ( - ( - ( - - - - { } - جل جلاله -- رضي الله عنهم - - ( - - - - - رضي الله عنهم - - ( - ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - - جل جلاله -( - - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم ( - - رضي الله عنهم - - (( - - (( (((1) .. فالله جعل الخبيثات للخبيثين.. والخبيثون للخبيثات.. والطيبات للطيبين.. والطيبون للطيبات.. فالكلمات والأعمال.. والنساء الطيبات لمناسبيها من الطيبين.. والكلمات والأعمال والنساء الخبيثات لمناسبيها من الخبيثين.. وجعل الخبيث بحذافيره في النار.. وجعل الطيب بحذافيره في الجنة.. وجعل الدور ثلاثًا دارًا أخلصت للطيبين، وهي حرام على غير الطيبين وهي الجنة، ودارا أخلصت للخبيثين والخبيثات ولا يدخلها إلا الخبيثون وهي النار، ودارًا امتزج فيها الطيب والخبيث وخلط بينهما وهي هذه الدنيا وبهذا الابتلاء والمحنة وهذا كله بموجب الحكمة الإلهية فإذا كان يوم المعاد ميز الله الخبيث من الطيب فجعل الطيب وأهله على حدة لا يخالطهم غيرهم.. وجعل الخبيث وأهله على حدة لا يخالطهم غيرهم. فعاد الأمر إلى دارين.. الجنة وهي دار الطيبين والنار وهي دار الخبيثين.. فأنشأ سبحانه وتعالى من أعمال الفريقين ثوابهم وعقابهم فجعل طيبات أقوالهم وأعمالهم وأخلاقهم هي عين نعيمهم ولذاتهم فأنشأ لهم منها أكمل أسباب النعيم والسرور وجعل خبيثات أقوال الآخرين وأعمالهم وأخلاقهم هي عين عذابهم وآلامهم فأنشأ لهم منها أعظم أسباب العقاب والشقاوة وآلام العذاب.. فالله سبحانه جعل للسعادة والشقاوة عنوانًا يُعرفان به.. فالخبيث يتفجر من قلبه الخبث على لسانه وجوارحه.. والطيب يتفجر من قلبه الطيب على لسانه وجوارحه.. وقد يكون في الشخص مادتان فأيهما غلب عليه كان من أهله. فإذا أراد الله بالعبد خيرا طهره من المادة الخبيثة قبل الوفاة فيوافي ربه يوم القيامة مطهرًا فلا يحتاج إلى تطهيره بالنار فيطهره منها ما يوفق له من التوبة والحسنات والمصائب المكفرة حتى يلقى الله.. وما عليه خطيئة، ويمسك عن الآخر مواد التطهير فيلقاه يوم القيامة بمادة خبيثة ومادة طيبة وحكمة الله تأبى أن يجاوره أحد في داره بخباثته فيدخله النار طهرة له وتصفية.. ولما كان المؤمن الطيب المطهر مبرأ من الخبائث كانت النار حرامًا عليه.. فيا عباد الله تمسكوا بهدى نبيكم - صلى الله عليه وسلم - واجعلوه أسوتكم وإمامكم في كل ما تعملون من أفعال وأقوال ولا تميلوا إلى اتباع النفس والهوى والشيطان فإنكم في دار ابتلاء وامتحان فطاعة الرسول طاعة لله.. والرسول يأمرنا بأمر الله يبين لنا الحلال من الحرام.. وينهانا عن الانحراف واتباع الأهواء والضلال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { - - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( المحتويات ( - - - - - - عليه السلام -( ( - قرآن كريم ( - - - - - ( فهرس - صلى الله عليه وسلم -( - ( - - ( - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( المحتويات ( - - - - رضي الله عنه - - ( مقدمة (- جل جلاله -- رضي الله عنه -( } - قرآن كريم ( - - رضي الله عنه - - الله أكبر - - - ( - قرآن كريم ( { } - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - { - - - } تمت ( { - - - ( - - ( - - ( - - - (( ( - - - (( (} (2) بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.. ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم (3) .

أركان الإسلام الخمسة

(1) سورة النحل آية: 32.

(2) سورة الحشر آية: 7.

(3) انظر الخطب المنبرية للشيخ إبراهيم آل يوسف 230.