إن من أعظم العقوبات قسوة القلوب ومرضها وإن الكثير الآن قلوبهم قاسية يسمعون المواعظ والزواجر ويقرأونها في كتاب الله تعالى وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - وكأنهم لا يسمعون، الجيد منهم إذا سمع الموعظة وعاها حين سماعها فقط فإذا فارقها خمدت نار حماسته واستولت الغفلة على قلبه وعاد إلى ما كان عليه من عمل يسمع المواعظ تقرع أذنيه في عقوبة ترك الصلاة وإضاعتها: { - - رضي الله عنهم - - فهرس - - - مقدمة ( - صدق الله العظيم ( تم بحمد الله ( المحتويات ( - ( - (( - رضي الله عنه - - ( - ( - - رضي الله عنهم - - } - قرآن كريم (( - - (- صلى الله عليه وسلم - - فهرس - - قرآن كريم فهرس - - ( - - - - قرآن كريم (( - رضي الله عنه - - - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( المحتويات (- عليه السلام - قرآن كريم { - } ( - - - - رضي الله عنه - - ( قرآن كريم - - - ( - رضي الله عنه - تمت ( قرآن كريم - { ( - - رضي الله عنه - - - - - - ( (( (( - صدق الله العظيم ( صدق الله العظيم - رضي الله عنه - تم بحمد الله - - - - - } (1) ، ولكنه لا يتوب وكأنه لا يسمع. يسمع المواعظ في عقوبة مانع الزكاة ومن يتتبع الرديء من ماله فيزكي به: { ( - ( - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم -- عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنه - (( ( - ( - (( ( - ( - ( - - (( ( - رضي الله عنه - (( ( - - - - - صدق الله العظيم - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم ( - ( - ( - فهرس - - قرآن كريم - - } - - - -(2) . زكاة النفس بالبراءة من الشرك وزكاة المال حيث قدموا الشح على البذل في طاعة الله: { - صدق الله العظيم - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - } - قرآن كريم ( - - - - عليه السلام - - - - - رضي الله عنهم - { - ( - - رضي الله عنهم - - ( - - - ( مقدمة ( - ( تم بحمد الله - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم ( (( - جل جلاله -( - المحتويات ( - ( - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( مقدمة - ( - ( } - - رضي الله عنه - (( - - صدق الله العظيم ( { تمت - صلى الله عليه وسلم - - } - قرآن كريم (( ( - (( ( - ( مقدمة - (( - ( قرآن كريم ( - فهرس - (( - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - تمت - صلى الله عليه وسلم - - { - - - - (( - - ( ( - - ( - - رضي الله عنهم - مقدمة (( (( (} (3) ، يسمعون هذا كله وهم مصرون على منع الزكاة يحرمون أنفسهم خيرات أموالهم ويدخرونها لغيرهم وفي الحديث ما ظهرت الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الأوجاع التي لم تكن في أسلافهم ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولا نقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط عليهم عدوًّا من غيرهم فيأخذ بعض ما في أيديهم وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله تعالى إلا جعل بأسهم بينهم، نعم يسمعون المواعظ في النهي عن شهادة الزور وما ورد فيها ومع ذلك يقدم عليها الناس كأنهم لم يسمعوا ولم يعوا وقد قال تعالى: { - - - - - صلى الله عليه وسلم - - (( - رضي الله عنه - - - (( ( - - - - } - ( قرآن كريم ( - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - - عليه السلام -( - قرآن كريم (( - (( - صلى الله عليه وسلم - - { - - - (( - - - قرآن كريم ( - - عليه السلام - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - صدق الله العظيم - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - } - ( قرآن كريم { - - عليه السلام - قرآن كريم - - ( مقدمة (- جل جلاله -- رضي الله عنه -( ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - الله أكبر - صلى الله عليه وسلم - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم (( - رضي الله عنهم - - ( - فهرس - (( (( } (4) .

أيها الناس: إنه لا توبة مع الإصرار، كيف يكون الإنسان تائبًا من ذنب وهو يصر عليه وكيف يكون تائبًا من الغش وهو لا يزال يغش في بيعه وإجارته وجميع معاملاته كيف يكون تائبًا من الغيبة من أكل لحوم الناس وهو يغتابهم في كل مجلس سنحت له الفرصة فيه، كيف يكون تائبًا من أكل أموال الناس بغير حق وهو يأكلها تارة بدعوى ما ليس له وتارة بإنكار ما عليه وتارة بالكذب في البيع وغيره وتارة بالبقاء في ملك غيره بغير رضاه وتارة بالربا الصريح أو التحيل عليه، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - { من كان لأخيه عنده مظلمة من مال أو عرض فليتحلله اليوم قبل أن لا يكون دينار أو درهم إلا الحسنات والسيئات} (5) .

(1) سورة مريم الآيات: 59-60.

(2) سورة فصلت الآيتان: 6 ، 7.

(3) سورة البقرة آية: 267.

(4) سورة الأنفال آية: 20.

(5) البخاري المظالم والغصب (2317) ، أحمد (2/506) .