ولقوله سبحانه: {لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ. .} (1) .

ولقوله - صلى الله عليه وسلم:"إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست- أو حدَّثت- به أنفسها ما لم تعمل به أو تتكلَّم" (2) .

10 -من حلف مكرهًا فلا إثم عليه ولا تلزمه الكفارة:

لقوله تعالى: {إِلَاّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ. . .} (3) .

عن ابن عباس - رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" (4) .

11 -من حلف فلا يقل ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت:

عن ابن عباس - رضي الله عنهما- قال، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت" (5) .

وعن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه- أن رجلًا من المسلمين رأى في النوم أنه لقي رجلًا من أهل الكتاب. فقال: نعم القوم أنتم لولا أنكم تشركون وتقولون: ما شاء الله وشاء محمد وذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال - صلى الله عليه وسلم:"أما والله إن كنت لأعرفها لكم، قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد" (6) .

(1) الكهف آية (73) .

(2) البخاري مع الفتح (11/ 668) برقم (6664) .

(3) النحل آية (106) .

(4) صحيح ابن حبان (16/ 202) وصححه الألباني في إرواء الغليل برقم (82) .

(5) سنن ابن ماجة (1/ 684) وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة (2/ 200) برقم (1733) .

(6) سنن ابن ماجة (1/ 685) وصححه الالباني في صحيح سنن ابن ماجة (2/ 200) برقم (1734) .