المطلب الأول: تعريف اليمين - معانيها- سبب تسميتها

أولًا: تعريف اليمين:

اليمين لغة: أصلها اليد اليمنى وجمعها أيمان وأيمُنٌ (1) ، ومنه قوله تعالى: {وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى} (2) .

ومن معانيها:

(أ) القوة (3) ، ومنه قوله تعالى: {لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ} (4)

(ب) الجهة (5) ، ومنه قوله تعالى: (عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ) (6)

(ج) الحلف والقسم والعهد (7) ، ومنه قوله تعالى: (وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ. .) (8) .

وقوله تعالى: (وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ. .) (9) .

واليمين في الشرع:"هي توكيد الشيء بذكر اسم أو صفة لله"وهذا أخصر التعاريف ... وأقربها (10) .

ثانيًا: سبب تسميتها:

سمي الحلف يمينًا: لأنهم كانوا إذا تحالفوا ضرب كل واحد منهم يمينه على يمين صاحبه فسمي الحلف يمينًا مجازًا (11) .

-وقيل: لأن اليد اليمنى من شأنها الحفظ للشيء , فسمي الحلف بذلك لحفظ المحلوف عليه، وسمي المحلوف عليه يمينًا لتلبسه بها (12) .

_ وقيل: لأن الحلف يتقوى بالقسم (13) .

_ وقيل: لإفادته القوة على المحلوف عليه من الفعل والترك (14) .

(1) المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي، تأليف العلامة المقري الفيومي، (351) .

(2) سورة طه الآية (17) .

(3) المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي، تأليف العلامة المقري الفيومي، (351) .

(4) الحاقة، الآية (45) .

(5) المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي، تأليف العلامة المقري الفيومي، (351) .

(6) المعارج (37) .

(7) لسان العرب لابن منظور (13/ 458) ، نزهة الأعين النواظر، تأليف أبي الفرج ابن الجوزي (1/ 642) .

(8) النحل (38) .

(9) التوبة (12) .

(10) فتح الباري في شرح صحيح البخاري، للحافظ ابن حجر، (11/ 629) .

(11) المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي، تأليف العلامة المقري الفيومي (852) .

(12) فتح الباري شرح صحيح البخاري، للحافظ ابن حجر، (11/ 629) .

(13) رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار (13/ 490) .

(14) المرجع السابق.