«قطعا» من قوله تعالى: كَأَنَّما أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا. [1]

قرأ «ابن كثير، والكسائي، ويعقوب» «قطعا» بسكون الطاء، وذلك على وجهين:

احدهما: ان «قطعا» جمع «قطعة» نحو: «سدد» جمع «سددة» و «بسر» جمع «بسرة» .

والثاني: ان «قطع» مفرد، والمراد به ظلمة آخر الليل، وقيل: سواد الليل، و «مظلما» صفة «لقطع» .

وقرأ الباقون «قطعا» بفتح الطاء، جمع «قطعة» نحو: خرق» جمع «خرقة» و «كسر» جمع «كسرة» ، ومعنى الكلام: «كأنما اغشى وجه كل انسان منهم قطعة من الليل، ثم جمع ذلك، لان الوجوه جماعة، و «مظلما» حال من «الليل» .

والمعنى: كأنما اغشيت وجوههم قطعا من الليل في حال ظلمته [2] .

«لا يهدي» من قوله تعالى أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى [3] .

القراء فيها على سبع مراتب:

الاولى: «لحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «يهدى» بفتح الياء، واسكان الهاء، وتخفيف الدال.

الثانية: «لشعبة» «يهدي» بكسر الياء، والهاء، وتشديد الدال.

(1) سورة يونس الآية 27.

(2) قال ابن الجزري: قطعا ظفر دم دن سكونا.

انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 105.

والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 517.

والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 296.

وحجة القراءات ص 330.

(3) سورة يونس الآية 35.