لقد تتبعت قراءات القرآن واقتبست منها الكلمات التي قرئت مرة على أنها «اسم فاعل» وأخرى على أنها «صيغة مبالغة» وذلك في أسلوب واحد، وهي تتمثل في قراءات الكلمات الآتية:

«مالك» من قوله تعالى: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ [1] .

قرأ «عاصم، والكسائي، ويعقوب، وخلف العاشر» «مالك» باثبات ألف بعد الميم، على أنه «اسم فاعل» من «ملك» و «المالك» بالالف: هو المتصرف في الاعيان المملوكة كيف يشاء.

وقرأ الباقون «ملك» بحذف الالف، وكسر اللام والكاف، على وزن «حذر» على أنه صيغة مبالغة.

و «الملك» بحذف الالف: هو المتصرف بالامر، والنهي في المأمورين [2] .

تنبيه: «مالك» من قوله تعالى: قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ [3] .

اتفق القراء العشرة على قراءته «مالك» باثبات ألف بعد الميم، وفتح الكاف.

(1) سورة الفاتحة الآية 4.

(2) قال ابن الجزري: مالك نل ظلا روى

انظر: النشر في القراءات العشر ج 1 ص 370.

والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 26.

والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 45.

(3) سورة آل عمران الآية 26.