يا يوسف إليّ، و «هيت» على هذه القراءة مبنية على الفتح نحو: «كيف، واين» .

الثانية: «لابن كثير» «هيت» بفتح الهاء، وياء ساكنة، وضم التاء، وذلك على الاخبار عن نفسها بالاتيان الى «يوسف» عليه السلام، و «هيت» على هذه القراءة مبنية على الضم.

الثالثة: «لهشام» «هئت» بكسر الهاء، وهمزة ساكنة، وفتح التاء، وضمها، بمعنى: تهيأ لي امرك، وتهيّأت لك.

الرابعة: للباقين «هيت» بفتح الهاء، وسكون الياء، وفتح التاء.

وتوجيه هذه القراءة كتوجيه قراءة «نافع» ومن معه.

و «هيت» اسم فعل امر بمعنى «هلم» [1] .

«دأبا» من قوله تعالى: قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا [2] .

قرأ «حفص» «دأبا» بفتح الهمزة.

وقرأ الباقون باسكان الهمزة.

والفتح، والاسكان لغتان في كل اسم كان ثانيه حرفا من حروف الحلق الستة وهي الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين والخاء [3]

(1) قال ابن الجزري: هيت اكسرا عم ضم التالدى الخلف درى واهمز لنا انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 124.

والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 8.

والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 334.

(2) سورة يوسف الآية 47.

(3) قال ابن الجزري: ودأبا حرك علا.

انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 127.

والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 11.

والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 338.

وحجة القراءات ص 359.