وقال «الأخفش الأوسط» : «الولد» بالفتح الابن، والابنة و «الولد» بالضم الاهل.

وقرأ الباقون بفتح الواو واللام في الالفاظ الخمسة، اسم مفرد قائم مقام الجمع.

وقيل: هما لغتان بمعنى واحد، كالبخل، والبخل، والعرب، والعرب [1] .

«سوى» من قوله تعالى: لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ مَكانًا سُوىً [2]

قرأ «ابن عامر، وعاصم، وحمزة، ويعقوب، وخلف العاشر» «سوى» بضم السين.

وقرأ الباقون «سوى» بكسر السين.

والضم، والكسر لغتان مثل «طوى» بضم الطاء، وكسرها، و «سوى» نعت «لمكانا» ومعناه: مكانا نصفا فيما بين الفريقين، اي وسطا تستوي اليه مسافة الجائي من الطرفين، و «فعل» بكسر الفاء، وفتح العين: قليل في الصفات، نحو: «عدى» و «فعل» بضم الفاء، وفتح العين، كثير في الصفات نحو: «لبد» وحطم» [3] .

المعنى: افحم نبي الله «موسى» عليه السّلام «فرعون»

(1) قال ابن الجزري: ولدا مع الزخرف فاضمم أسكنا رضى النشر في القراءات العشر ج- 3 ص 178.

والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 92.

والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 12.

(2) سورة طه الآية 58.

(3) قال ابن الجزري:

سوى بكسره اضمم ... نل كم فتى ظن انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 182.

والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 98.

والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 19.