«الذرية» على وزن «فعلية» بضم الفاء، وسكون العين، وكسر اللام مخففة، وتشديد الياء: من «الذر» وهم الصغار.

وتكون «الذرية» واحدا، وجمعا.

وفيها ثلاث لغات: افصحها ضم الذال، والثانية كسرها، والثالثة فتح الذال مع تخفيف الراء، وزان «كريمة» ، وتجمع على «ذريات» وقد تجمع على «الذراري» .

وقد اطلقت «الذرية» على الآباء ايضا مجازا.

وبعضهم يجعل «الذرية» من «ذرا» الله تعالى الخلق، وترك همزها للتخفيف، فوزنها «فعلية» [1] .

«وعشيرتكم» من قوله تعالى: قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ وَإِخْوانُكُمْ وَأَزْواجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ [2] قرأ «شعبة» «عشيراتكم» بألف بعد الراء، على الجمع، لان كل واحد من المخاطبين عشيرة، فجمع لكثرة عشائرهم.

والعشيرة: «القبيلة» ولا واحد لها من لفظها.

والجمع «عشيرات، وعشائر» [3] .

وقرأ الباقون «عشيرتكم» بغير ألف على الافراد، لان العشيرة واقعة على الجمع، اي عشيرة كل منهم، فاستغنى بذلك لخفته [4] .

«صلاتك» من قوله تعالى: وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ [5]

(1) انظر: المصباح المنير ج 1 ص 207.

(2) سورة التوبة الآية 24

(3) انظر: المصباح المنير ج 2 ص 411.

(4) قال ابن الجزري: عشيرات صدق جمعا انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 95.

والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 500.

والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 575.

وحجة القراءات ص 316.

(5) سورة التوبة الآية 103.