وقرأ الباقون «يفقهون» بفتح الياء، والقاف، على أن الفعل ثلاثي من «فقه» وهو يتعدى لمفعول واحد، وهو «قولا» والمعنى: لا يكادون يفهمون كلام غيرهم لجهلهم بلسان من يخاطبهم، وقلة فطنتهم [1] .

«ولم يقتروا» من قوله تعالى: وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا [2] .

قرأ «نافع، وابن عامر، وأبو جعفر» «يقتروا» بضم الياء، وكسر التاء، مضارع «أقتر» الرباعي، مثل: «أكرم يكرم» قال تعالى: وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ [3] .

والمقتر اسم فاعل من «أقتر» وقرأ «عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» بفتح الياء وضم التاء، مضارع «قتر» الثلاثي، مثل: «قتل يقتل» .

وقرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب» بفتح الياء، وكسر التاء، مضارع «قتر» أيضا، مثل: «ضرب يضرب» [4] .

(1) قال ابن الجزرى: يفقهوا ضم اكسرا شفا انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 170.

والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 76.

والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 410.

(2) سورة الفرقان الآية 67

(3) سورة البقرة الآية 236

(4) قال ابن الجزرى:

وعم ضم يقتروا والكسر ضم كوف انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 220.

والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 87.

والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 147.