«يجحدون» من قوله تعالى: أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ [1] .

قرأ القراء العشرة، عدا «شعبة، ورويس» .

«يجحدون» بالياء التحتية على الغيبة [2] .

حملا على الغيبة في قوله تعالى قبل: فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلى ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَواءٌ فجرى الكلام على نسق واحد.

«عما يقولون» من قوله تعالى: سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَقُولُونَ [3] .

قرأ «نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، وأبو جعفر، ويعقوب» بخلف عن «رويس» «يقولون» بياء الغيب [4] .

حملا على لفظ الغيبة المتقدم في قوله تعالى: وَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا [5] .

فجرى الكلام على نسق واحد وهو الغيبة.

«فسيؤتيه» من قوله تعالى: فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا [6] .

قرأ «نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو جعفر، وروح» «فسيؤتيه» بياء الغيبة [7] .

حملا على نسق الكلام لأن قبله بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ.

والفاعل ضمير مستتر تقديره «هو» يعود على لفظ الجلالة: «اللَّه» .

(1) سورة النحل آية 71.

(2) انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 145.

(3) سورة الاسراء آية 43.

(4) انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 153.

والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 384.

(5) سورة الاسراء آية 41.

(6) سورة الفتح آية 10.

(7) انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 309.