إنّ الوجود بموجوداته امتزجا ... وهما بغير امتزاج فاعرف الدّرجا

رفيعها درجات كلهنّ له ... ذو العرش عرش محيط بالعوالم جا

هي المراتب فيها نازل أبدا ... مراتب عنه عنها كلّها خرجا

وهي اعتباراته في نفسه ظهرت ... به له فيه بالترتيب لا عوجا

وكلها عدم وهو الوجود لها ... يضاف عند أولي عقل وأهل حجا

وإنما هي تحقيقا تضاف له ... عندي كما جاء في القرآن منبلجا

لله ما في السّموات كذاك وما ... في الأرض بل كلّ شيء هكذا لهجا

ولم يزل هو فيما فيه من نعم ... من التنزّه عنها فانشق الأرجا

فإن عرفت فقل ما شئت فيه وإن ... جهلته فالزم التقييد والحرجا

جلّ الوجود الذي لا غير طلعته ... في كلّ شيء كنور والجميع دجا

كالبحر والكلّ كالأمواج منه له ... منزّه هو عنها فاحذر اللججا

وافهم كلامي كفهمي أو فدعه ولا ... تتبع أولي الجهل فينا واترك الهمجا

إنّا عملنا وكنّا جاهلين به ... فنعرف الجهل إذ منه الفؤاد نجا

والجاهلون به من قبل ما علموا ... به فلا يعرفون العلم والنهجا

الله أكبر هذا وجه خالقنا ... فينا بدا فرأينا الضّيق والفرجا

ونحن منه تقادير تلوح به ... فأهل يأس وإقناط وأهل رجا

مقدّر نفسه أشياء ظاهرة ... به له من أتاه أو إليه لجا

وقال رضي الله عنه:

قد أتينا الحمى على منهاج ... فانظروا عندكم له من هاجي

سيرة أحمدية سرت فيها ... مستضيئا بنور ذاك السّراج

جلّ وجه عن العوالم بعلوّ ... بكمال الجمال والابتهاج

جنة الخلد جنة الخلد لكن ... تستر القلب عن بديع التناجي

فتجرّد عن السّوى وبجيم ال ... جمع فافرق قاف البقا في الدياجي

إنما الجمع نور سرّ التجلّي ... وبه الفرق بغية المحتاج

جفّ جفّ المداد من أقلام ... جاريات السّواد في لوح عاج [1]

فاكتبوا بالنضار يا أهل ودّي ... في لجين الخدود والأوداج [2]

جلّ جلّ الجليل حيث تجلّى ... بحلي الانفراد والازدواج

وقال رضي الله عنه:

عدم للوجود كالأمواج ... في امتزاج به بغير امتزاج

ثمّ إنّا ثلاثة وهو فرد ... ووجود حقّ عظيم ابتهاج

نحن في ذاتنا وفي العلم أيضا ... والكلام النفسيّ أصل التناجي

عدم نحن في الثلاث وأما ... هو فهو الوجود عقلة تاج [3]

(1) العاج: ناب الفيل. الواحدة: عاجة.

(2) النّضار: الذهب. اللجين: الفضة.

(3) العقلة: ما يربط به كالقيد أو العقال.