وتنكرون الوجود خالقكم ... بأنّه الله وهو موجود

إن لم يكن ربّنا الوجود يكن ... بالعدم المستحيل مقصود

يكن خيال الّذين قد عبدوا ... خيالهم والجهول مبعود

حاشا وكلّا يكون خالقنا ... غير الوجود الّذي له الجود

وهو محيط بنا وبالأشيا ... جميعها جاحد ومجحود

به السموات أشرقت وبه الأر ... ض جميعا وأورق العود

ترضون أنّ الخيال منه لكم ... ربّ وما بالوجود جلمود

ولا بهذا الوجود قائمة ... أكوانكم والغلام والخود

وظلمة كلّه الخيال وما ... بدا لكم منه فهو مردود

وربّنا نحن وهو خالقنا ... وجود حقّ سواه مفقود

وذاك معنى بأينما كنتم ... وهو قريب لنا ومعهود

أقرب من حبلنا الوريد كما ... قال وقالته سادة قود [1]

ونحن لا شيء هالكون وفا ... نون به وهو وهو مشهود

لأجل هذا لنا الوجوه غدا ... بيض وأنتم وجوهكم سود

وجوهنا البيض حيث خالقنا ... وجودنا النور وهو مسعود

وربّكم في خيالكم وبه ... وجوهكم بالسّواد معقود

بدت بكم ظلمة الخيال وقد ... أوقدها في السعير سفود [2]

تنكّبوا عن طريقنا وقفوا ... وقفة قوم نذيرهم هود [3]

فإنّ هذا الوجود عزّ وقد ... جلّ وماذا الوجود محدود

وما له صورة وليس له ... ثان وفيه التوحيد محمود [4]

لا مثل كلّا ولا شبيه له ... والكمّ والكيف عنه مطرود

لكن تراه العيون جلّ ولا ... تدركه باب ذاك مسدود

ملك سليمان كان منه كما ... خليفة عنه كان داود

(1) حبل الوريد: عرق في العنق يضرب به المثل في القرب.

(2) السّفّود: حديدة دقيقة يشكّ فيها اللحم ليشوى (ج) سفافيد.

(3) تنكّب عنه: عدل وتنحّى. وتنكّب الطريق: تجنبه.

(4) التوحيد: قال القشيري: التوحيد هو الحكم بأن الله تعالى واحد، والعلم بأن الشيء واحد أيضا.

(للتوسّع انظر حديث القشيري عن مقام التوحيد برسالته ص 303298) .