لو تجلّى عن ناظريك الغبار ... لرأيت الكؤوس كيف تدار

ولبانت نار لديك كما با ... نت لموسى من جانب الطور نار

ولزالت رسوم ذاتك فيمن ... لم يزل وانمحت به الآثار

وتبدّت فريدة الحسن تجلى ... زائلات عن وجهها الأستار

ورأيت الهدى وأرشدك الد ... فّ وصوت الغناء والمزمار

لكن القلب منك في غفلات ... وعلى وجهك الكثيف خمار

ويقينا إنّ التكاثر ألها ... ك وعزّت بوهمك الأغيار

ورمتك الذنوب في ظلمات ... من شكوك بها العقول تحار

فاجتهد واقصد الحقيقة واطلب ... ولتكن فيك همّة واصطبار

وتذلّل بباب ديرك واخضع ... فعسى أن يريدك الخمّار

إنّما أنت عند نفسك وهم ... ظهرت منك هذه الأطوار

والّذي أنت فيه محض غرور ... وهو في مذهب الحقيقة عار

عدم في الوجود يبدو ويخفى ... ما له في الحقيقتين قرار

وقال رضي الله عنه:

أيّها الناي عندك الخبر ... ليس للأذن عنك مصطبر

سيّما والدفوف معلنة ... بالّذي قد أسرّه الوتر

هات حدّث عن الّذين نأوا ... في هواهم لم يقض لي وطر

واشرح الحال واحك ما صنعت ... في فؤادي العيون والطّرر [1]

وارو أخبار من أحبّ فإن ... فاتت العين لم يفت أثر

واترك العاذلين في ولهي ... لا تلمهم فإنّهم بقر

لا عقول لهم تردّدهم ... عن ملامي ولا لهم نظر

كلّ فظّ بدت كثافته ... بازدياد كأنّه حجر

ميت جهل والقبر جثّته ... نطقه اللغو ليس يعتبر

من أناس بعقلهم قصدوا ... فهم ما العقل عنه محتقر

حاولوا الدرك مع جمودتهم ... ثمّ لمّا أعياهمو كفروا

هل ملامي يليق في قمر ... إن تبدّى يسجد له القمر

بل هي الشمس بل أجلّ سنا ... كلّ حسن من حسنها أثر

ذات وجه تلوح خافية ... خلف ستر جميعه صور

يكثف العقل عن لطافتها ... فلهذا حارت بها الفكر

(1) الطرر: (ج) الطرة: ما تتزين به المرأة من الشعر الموفي على جبهتها بالقصّ والتصفيف.