تذعن للحقّ بغير ريبة ... قلوبكم لطلب اهتداء

فتؤمنون بالكتاب كلّه ... حقّا بلا شكّ ولا مراء

وتعلمون منزل الأفعال عن ... تحقّق بالدّاء والدواء

وههنا الشّيوخ تنتهي بكم ... في أمر إرشاد وفي استيلاء

فلو تقدّموا هنا لاحترقوا ... واستوت الشّمس على الأفياء

وبعد هذا إن أراد ربّنا ... أوقفكم هنا عن ارتقاء

في منزل العلم به ومن لهم ... فيه الرّسوخ صفوة اجتباء

وإن أراد زادكم بفضله ... عين اليقين منزل الأسماء

وفصل الأمر الإلهي عندكم ... ذوقا بلا رمز ولا إيماء

فتدركون أنّكم موتى وما ... ثم سوى الحقّ من الأحياء

وهو الذي في الغيب والأسماء قد ... قمتم بها في حضرة الإحصاء

وقد دخلتم جنّة عالية ... قطوفها دانية اجتناء

ثم إذا أراد زادكم به ... حق اليقين حضرة انتهاء

وهو فناؤكم به ذوقا فلا ... موجود غيره من ابتداء

وههنا تمّ الكلام والذي ... من بعد لا يدخل في الإناء

إذا الحقيقة تبدّت تنجلي ... للكلّ بالكلّ بلا خفاء

وكلّ شيء هالك فيها إذا ... بدت وكلّ الشيء في الفناء

لنا الثّبوت لا الوجود عندها ... والعدم الصرف بلا انتفاء

عزّت وجلّت عن جميع ما بدا ... بها لها في الأرض والسماء

نور بها تبيّن في ثبوتها ... لا أنها توجد باستقصاء

وهي الوجود وحدها الصّرف الذي ... يجلّ عن مدح وعن ثناء

وعن كمال نحن ندريه وعن ... كلّ معاني القرب والتنائي

وقال رضي الله عنه:

إنّ الزجاجة عبرة للرائي ... فانظر بها بالباء بعد الراء

وتأمّل الأكوان حيث تنوّعت ... لك تنجلي في بهجة وبهاء

في حمرة في صفرة في خضرة ... بخلاف ما هي سائر الأشياء

وكذلك الدّنيا وما فيها فلا ... يغترّ راء بالذي هو رائي

سرّ التلوّن في الزجاجة فاعتبر ... هذا بنفس داخل الأحشاء

إنّ النفوس هي الزجاجات التي ... طبعت على سعد لها وشقاء

وبها يرى الرائي فيكشف مقتضى ... ما عندها بتأمل وتراء

والحكم منه على الذي هو ظاهر ... حكم علي بلبسة وخفاء

فإذا تحقّق كان أنصف حاكم ... فيما رأى واختصّ بالنعماء

والقلب أذعن منه في إيمائه ... بالغيب عن قطع بغير مراء

وقال رضي الله عنه: