والّذي في الانفراد له ... حالة طوبى له وسط

ساكن منها بمنزلة ... دونها الأصقاع والخطط [1]

قد صحا من سكر خلطته ... عارف بالله منتشط

لا يدانيه سواه وهل ... عسل يشبهه الأقط

قدّموا الحرف البسيط وقد ... أخّروا ما معه النّقط

وقال رضي الله عنه:

لم يكن ذا الكون قط ... بل هو الله فقط

صور محسوسة ... ومعاني تلتقط

كلّ وقت غيرها ... من يد الحقّ سقط

مثل لمع البرق في ... حركات وحقط [2]

لم يكرّرها وما ... حرفها غير النقط

وهي في تحقيقها ... هي نسر وزقط

ورياض وربا ... وطعام وأقط [3]

فاترك الفاني الّذي ... هو وهم ملتقط

منه لا تحسبه ... ليس غير الاسم قط

باطل منعدم ... وله الحقّ لقط

وقال مخمّسا أبيات الشيخ محمد البكري الصدّيقي رضي الله عنه:

أيّها الطلعة التي أخذتنا

بسناها عنّا وقد أعدمتنا

ثمّ لمّا معارج القرب فتنا

قبضة النور من قديم أرتنا ... في جميع الشؤون قبضا وبسطا

(1) الأصقاع: (ج) الصّقع: الناحية من البلاد أو الجهة والمحلة. الخطط: (ج) الخطّة: المكان الذي اختطّ لعمارة، أو الأرض التي يختطّها الرجل لنفسه ولم تكن لأحد قبله أي: يضع عليها علامة بالخط ليعلم الناس أنه قد احتازها ليبنيها دارا أو غير ذلك.

(2) الحقط: خفة الجسم وكثر الحركة. (لسان العرب 7/ 276مادة: حقط) .

(3) الأقط: لبن محمّض يجفّف ثم يطبخ، أو يطبخ به.