وقال رضي الله عنه:

علم عظيم النفع للعالم ... جلّ عن المفهوم والفاهم

وكيف لا ينكر وهو الذي ... يجهله إبليس في آدم

حتى أبى عن أن يرى ساجدا ... لربّه من قوّة الواهم

والتبس الأمر عليه ولم ... يقدر على التمييز في العالم

كم عدم أخفى وجودا وكم ... من زائل غطّى على دائم

يا ويحه والنهر في داره ... من حائر صادي الحشى حائم

وكلّ ذا من قسوة عنده ... وحسد في نفسه قائم

لم يسلم الأمر إلى ربه ... ولم يشاهد حكمة الحاكم

وعاند الخالق في خلقه ... معترضا سيف القضا القاسم

فاحذره واحذر أن تحاكي له ... ترجع بحال الخاسر القاصم

يا أيّها الإنسان قم وانتبه ... من لي بهذا الغافل النائم

ويحك قد أشقى إله الورى ... إبليس من أجلك يا آدمي

فكن سعيدا أنت وأسبق إلى ... نيل العلى واعرض عن اللائم

وكتب محيي الدين طالع لها ... بخاطر عن غيرها صائم

معتقدا في حقّها قاطعا ... بأنّها دين أبي القاسم

ولا تكن في ذاك مستعملا ... علوم رسم للبنا هادم

فإنّ محيي الدين شمس الهدى ... وهو الإمام العارف الحاتمي

عليه رضوان من الله ما ... تنعّم المرحوم بالراحم

وقال رضي الله عنه:

في كلّ جنس من الأجناس معلوم ... لا بدّ من خادم فيهم ومخدوم

وثالث هو بالإفساد بينهما ... يسعى بعقل من الخيرات معدوم

وكلّ طائفة تخشى أفاضلهم ... تبذو أراذلهم بالقبح والشوم

فكم رأيت أناسا لا خلاق لهم ... وظالما ظاهرا في زيّ مظلوم

وكم بليت بأقوام سواسية ... في حكم أمر بعين الحسّ موهوم

العمال 35159)، وابن عساكر في (تهذيب تاريخ دمشق 1/ 75) ، والعجلوني في (كشف الخفاء 1/ 393) ، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 57) .