فحرت فيه وفي أمري فأرشدني ... إليه يثبت لي في علمه قدما

فها أنا اليوم مشغوف برؤيته ... محقّقا ظاهرا في الكون منبهما

هل من فتى يا بني قومي أفهّمه ... فيكشف الله عنه هذه الغمما

ويصبح القطب في سامي دوائره ... وفي الحقائق يمسي المفرد العلما

ما قلت ذلك من نفسي ولا جهلت ... حقيقتي فادّعت ما قلته شمما

وإنّما الغيب لي لاحت إشارته ... لتسمع اللوح ما قالته والقلما

لوح الوجود المسمّى روح نفخته ... وعقله قلم كلّ الورى رقما

مراتب هنّ للحقّ الوجود بدت ... فيهنّ كان قديما واسمهنّ عما

وقال رضي الله عنه:

معرفتي مخلوقة وهي لا ... تليق بالخالق ربّي القديم

لأجل ذا في كلّ وقت بدت ... في صورة يطرب منها النّديم

إذا تأمّلنا تناويعها ... في كلّ معوجّ وفي مستقيم

وإنّها قاصرة كلّها ... عن حضرة الغيب النزيه العظيم

قلنا صواب كلّها قول من ... يعتبر المخلوق ذاك العديم

وإنّها استعداده قد بدا ... منه لها يرجى قبول الكريم

وباعتبار الحقّ قلنا خطا ... جميعها والوصف فيها ذميم

وإنّما الحقّ تعالى الذي ... بنفسه دون سواه عليم

فعلمنا بالحقّ منّا له ... إسلامنا والقلب منّا سليم

ونحن بالعلم الذي نفسه ... تعلمه نعلمه يا فهيم

وقال رضي الله عنه:

عدم يحيط به الوجود وإنّما ... عرف الوجود إذا الوجود تكلّما

وهو الوجود وكلّنا عدم بنا ... هو قد أحاط وقد أشار فأفهما

صور بقرطاس تقصّ فإنّها ... معدومة ولها الوجود توهّما

أعني بذلك أنّها مقصوصة ... في داخل القرطاس قصّا محكما

قرطاسها الموجود لا هي وحده ... وهو المحيط بها وعنها أبهما

وله الظهور بها بوصف إحاطة ... فانظر وليس لنا الظهور لتعلما

وجميع هذا كلّه في لمحة ... يبدو ويخفى منّة وتكرّما

والأمر أمر الله يعني شأنه ... هو كلّ يوم فيه لن يتصرّما

والخلق خلق الله أيضا كلّهم ... عدم إذا حقّقت أرض أو سما

وإذا مشيت مع العقول ووهمها ... كنت المؤخر والمحقّ مقدّما

إذ ما سوى مولاك جاءك باطل ... في النصّ فإني هالك كم ذا العمى

فالمبطلون هم الذين تعلّقوا ... بسوى الإله الحقّ من جهل نما

والعارفون هم الذين قد اهتدوا ... فاتبع طريقهمو وخذها سلّما

واسلك بها في الشرع شرع محمد ... تجد الذي وجدوا وتصبح مسلما

صلّى عليه الله ما ذهب الدّجى ... وأتى الصباح وما الهزار ترنّما

وقال رضي الله عنه: