سواكم روى عنكم سوانا روى عنّا ... وأعياننا منكم وأعيانكم منّا

عشقناكمو لمّا عشقنا نفوسنا ... وكلّ فتى منّا إلى نحوكم حنّا

وأنتم وجود الكلّ والكلّ شخصكم ... وإن كان كلّ تابعا في الهوى فنّا

هي الروح دبّت في طبيعة جسمها ... وقد أظهرت خوفا وقد أظهرت أمنا

وأفنى بما أبقى هواها لها بها ... من الكلّ بل أبقى هواها بما أفنى

وكانت هي المعنى وألفاظنا لها ... فيا حسن ألفاظ تكون لها معنى

قديمة عهد والحدوث حجابها ... غدونا لها ظهرا فصارت لنا بطنا

هي الكرم والعنقود والعاصر الذي ... له انتسبت أيضا وبائعها غبنا

هي الحان والكاسات والطاس والطّلا ... ودنّ الحميّا والذي صنع الدّنّا

هي القوم والساقي ومجلسنا على ... يمين الحمى الشرقيّ والروضة الغنّا

فإن شئت فاشربها من الكلّ أو فخذ ... من البعض كأسا طعمه العذب ما أهنى

وإلا تكن في أسر وهمك واقفا ... مع العقل تستدعي السرور أو الحزنا

يقلّبك الوسواس في كلّ ساعة ... وأعماك حتى قد أصمّ لك الأذنا

سقى الله روضات المقاصد واللّقا ... من الكلّ حيث الكلّ منها رأوا حسنا

ولم تعشق العشّاق غير جمالها ... ولكنّهم تاهوا بأسمائها الحسنى

وليلى ولبنى في البريّة قصدهم ... وما قصدهم ليلى ولا قصدهم لبنى

ولو لم يكونوا عارفين بها ولو ... لها جحدوا ظلما ولو تبعوا الظنّا

وقال رضي الله عنه:

أيّها القوم السّكارى ... بعقار وهو دون

خمر أرباب المعاني ... هو أعلى ما يكون

فبطون من ظهور ... وظهور من بطون

أنفقوا الأجسام محقا ... في هوى عين العيون

ثمّ بالأرواح ساروا ... في غرام وشجون

ثمّ عنهم خلعوا ما ... عاقهم دون المنون

فاعلموا يا أهل ودّي ... أنّ من عزّ يهون

واسمعوا من قول ربّي ... فله نحن الشؤون

أنفقوا ما قد جمعتم ... من علوم وفنون

وذوات وصفات ... وخفوق وسكون

فلقد قال إله الخل ... ق في الذكر المصون

لن تنالوا البرّ حتّى ... تنفقوا ممّا تحبون

وقال قدّس سرّه:

من أسخط الناس في مرضاة خالقه ... فذلك الفائز الناجي بلا مين

تأتي الأنام بلام في القيامة من ... تقى وهذا الذي يأتي بلا مين

وقال رضي الله عنه: