لمن طلل بين الأجارع بالي ... به خاطري أسر الغرام وبالي

لويت عنان الشوق نحو رسومه ... فصادفته قفر الجوانب خالي

لديه الصّبا تجتاز أيّان ما هفت ... تبثّ فواغي عبهر وغوالي [1]

لقيت به قلبي على عرصاته ... مقيما يناغي فيه لمعة آل [2]

لو استعطفت ذات الستور به بدت ... لنا بين ثوبي هيبة وجمال

ليالي كنّا نحسب الدهر غافلا ... وأحوالنا ليست بذات زوال

لصيق الغواني كيف يألف بالسّوى ... وقد بات منها في لذيذ وصال

لقاء جميل الوجه عنه أميط من ... جميعي حجاب فهو بي متلالي

لحاني عليه العاذلون سفاهة ... ولم يعلموا ما للعذول وما لي

لجأت إلى أبواب عزّته به ... وأطلقت قيلي في هواه وقالي

وقال رضي الله عنه في حرف الميم:

مراتب ذات في البريّة تحكم ... وما هي إلّا الآخر المتقدّم

معاني صفات دونهنّ مراتب ... قديمات عهد بالحوادث تعلم

مناط كلا الأمرين غيب مقدّس ... وجود له منه عليه مترجم

محا ما بدا منه وأثبت ما اختفى ... ولاح طراز بالمراتب معلم

مقامات قدس الذات معراج همّتي ... وقلبي براقي والذي ثمّ مبهم

مكانة قرب دونها كلّ كائن ... على الإرث نلناها وزال التوهم

معي سرّها باق وإن جحد السّوى ... وإن غشي الليل الذي هو مظلم

مشيت بها أسعى على حكم أمرها ... وعندي لها بيت حرام وزمزم

مبين كتابي ناطق بكلامها ... وإنّي وإيّاها الذي يتكلم

مضت قبلنا أمثالنا وستهتدي ... إليها أناس بعدنا وتسلم

وقال رضي الله عنه في حرف النون:

نزل الذي هو عن سواه لفي غنى ... فتلبس السرّ الخفيّ وتبينا

نعمت به روح المحبّ فخاطبت ... شبحا يسمى أنت أو هو أو أنا

(1) الفواغي: (ج) الفوغة: من الطّيب: رائحته. العبهر: الياسمين، سمّي بذلك لنعمته، وقيل:

النرجس، وقيل: هو نبت ولم يحلّ. (اللسان 4/ 536مادة: عبهر) . الغوالي: (ج) الغالية: أخلاط من الطيب كالمسك والعنبر.

(2) العرصات: (ج) العرصة: البقعة الواسعة بين الدور ليس فيها بناء. الآل: ما يبدو كالسراب، ويكون في أول النهار وآخره.