وصلت وما إني وصلت لمنتهى ... ولكن إلى إثبات من جاء بالمحو

وكلت إليه الأمر في كلّ ساعة ... وجئت بلا سعي إليه ولا عدو

وعيدي به وعدي لما قد تساويا ... به الخير لي والشرّ في زمن الصّحو

وهمت هنا أشياء ثمّ وجدتها ... هي الحقّ يبدو في شؤون على نحو

ولاه هو الأمثال تضرب للورى ... ولم يدرها إلا المجانب للهو

وقال رضي الله عنه في حرف اللام ألف:

لا ووجه مسفر حاز الجمالا ... ينقضي الدّهر به حالا فحالا

لاذت الأنفس أن يعدمها ... بتجليه كما شاء جلالا

لامني من غير علم عاذلي ... وبه أكثر لي قيلا وقالا

لاك في فيه حديثي ورمى ... يمنة بالحقّ منه وشمالا

لانت القسوة من عارفنا ... فانقلوا عنّا الأحاديث الطّوالا

لاق بالقلب هوى ساكنه ... وهو يفنيه ويبقيه محالا

لازم كشف تجلّيه لنا ... بتجلّيه وإن أفنى الرّجالا

لابس منّا علينا صورا ... في التقادير حراما وحلالا

لاح نور الحقّ من ظلمتنا ... فانمحت عنّا وكنّاه تعالى

لاثت الأقوام منه شغفا ... وبه قد ستروا منهم كمالا

وقال رضي الله عنه في حرف الياء:

يشرق النور بالمكان القصيّ ... فيذوب السّوى لسرّ خفيّ

يمنة الحي خيمة لعريب ... نزلوا قبل بالحمى الحاجريّ

يا منادي القلوب مهلا رويدا ... إنني سائر أمام المطيّ

يهب الكشف نورنا باختصاص ... وبسير على الصراط السويّ

يرتقي القلب في هواه مقاما ... فمقاما وراثة الهاشميّ

يبهر العقل نوره المتجلّي ... فيزيل السّوى بمحو الوليّ

يا حياة الفتى إذا مات فيه ... وفنى في جمال وجه بهيّ

يقتضي من غناه عبد فقير ... أن يسمى فيه بعبد الغنيّ

يهتدي للغيوب منه فيدعى ... بالإمام الهادي وبالمهديّ

يوسفيّ المقام يملك مصرا ... وعراقا بحسنه اليوسفيّ

وقال رضي الله عنه في الألف المقصور وفيه قد تكلمنا على هذه المعشّرات وحضرة الشيخ الأكبر رضي الله عنه لم يذكر هذا الحرف المقصور في معشّراته وإنما تكلم على معشّراته بأبيات من قافية أخرى وزاد بيتا فكان جملة ما نظم في ذلك ثلاثمائة بيت وبيتا ونحن نقصنا عنه البيت الذي زاده أدبا معه قدّس الله سرّه فقلنا في ذلك: