وإن زاد قربا عبدها وهو ساجد ... فما ذاك إلّا أن نفاه ثباتها

دنت فتدلّت فالتقى النور والدّجى ... إذا عربدت سكرا عليها صحاتها

لنا الحكم فيها باطنا وهي ظاهرا ... لها الحكم فينا حققته قضاتها

وقال رضي الله عنه في حرف الثاء:

واحد وهو في الظهور ثلاثه ... قد وجدنا من الجميع انبعاثه

ذات جبريل وصف دحية حاكت ... فبدا وجهه بحسن الدّماثه

فافهموا هذه الثلاثة منكم ... واعرفوها وحقّقوا للوراثه

يا بني هذه العصابة كونوا ... حلس بيتي تمهدون أثاثه [1]

واعلموا أنكم ذكور التجلّي ... وسواكم لما يزالوا إناثه

وترقّوا بعلمنا أوج قرب ... لا يدانى وحققوا أبحاثه

خبر العشق أنني مبتداه ... فاسمعوا بي انتشاره وانبثاثه

وكرغيب الغيوب يأويه قلبي ... صرت نسرا به وكنت بغاثه [2]

وبه عاش كلّ ميت فألقى ... من تماثيل كونه أجداثه [3]

كم أنادي به وقد صرت شيخا ... يا زمان الصبى وعصر الحداثه

علقتنا به الصّفات عليه ... فظهرنا قروطه ورعاثه [4]

عدم كلّنا وذاك وجود ... مسكه فاح مخمدا أرواثه [5]

ماؤه الدّقيق منّا عجين ... واحد وهي خلطة وعلاثه [6]

(1) الحلس: ما يبسط في البيت من حصير ونحوه تحت السّجاد وكريم المتاع. يقال: هو حلس بيته أي: لا يبرحه.

(2) البغاث: طائر أغبر أصغر من الرّخم بطيء الطيران. والبغاث من الطير: ما لا يصيد ولا يرغب في صيده، لأنه لا يؤكل. (ج) بغثان.

(3) الأجداث: (ج) الجدث: القبر.

(4) القروط: (ج) القرط: حلية تعلق في شحمة الأذن. الرّعاث: (ج) الرّعثة: ما علّق بالأذن من قرط ونحوه. أو هي زائدة لحمية تكون على رأس بعض الطيور أو على عنقها، أو على منقارها.

(5) الأرواث: (ج) الرّوث: خرء ذوات الحافر.

(6) العلاثة: كل شيئين خلطا فهما علاثة. ومنه اشتق علاثة: اسم رجل، وهو الذي يجمع من ههنا وههنا وقد علث. وقيل: العلاثة: الأقط المخلوط بالسمن، أو الزيت المخلوط بالأقط. (لسان العرب 2/ 169مادة: علث) .