عَجِلَ: من معجمهم: العجلة من الشيطان. وفي العجلة الندامة، والعجلة: السرعة. وعجَّل الشيء، وتعجَّله: أخذه بسرعة واستعجله، والعِجْلُ: ولد البقرة والجمع: عجول.
وعجلة القيادة: العجلة التي يُوَجِّهُ بها السائقُ السيارةَ ونحوها (محدثة) .
والعجلة: الدَّراجة معروفة. والمعجَّل: المقدَّم، ومنه مُعَجَّل الصداق وهو ما يُدْفَعُ من المهر عند عَقْدِ النِّكاح.
عَجَمَ: يعرفون الأعجميّ بأنه واحد العجم، وربما يُطْلِقونه على الأخرس ويقولون: لسان أعجمي أي غير عربي، والعَجَمُ غيرُ العرب، والواحد منهم عَجَمِيّ. والعَجْمَاء: البهيمة، ولكنهم يحذفون ألف المد والهمزة ويجيئون بالتاء في آخرها فيقولون عَجْمَة.
عَجَن: عَجَنَ الدقيقَ بالماء: خَلَطَه ولاكه. والعجّان: مَنْ مِهنتُه العَجْن. والعجين: الطَّحين المعجونُ بالماء.
والمِعْجَن: ما يُعْجَنُ فيه والعوام يفتحون الميم. والمِعْجَنَة - بكسر الميم ما يُعْجَنُ به - والمعجون من الأدوية ما عُجِن.
عَجَا: العَجْوَة: ضربٌ من أجود التمر بالمدينة. والعوام يعرفون العجوة بأنها ما يُخْلَطُ من التمر بعضُه ببعضٍ ويُرْكَم.
عَدَّ: عَدَّ الدراهمَ وغيرَها: حَسَبَهَا وأحصاها. وعَدَّد الشيءَ أحصاه. وعدّدتِ النائحة: ذكرت مناقبَ الميت. واعْتَدَّتِ المرأةُ: دخلت في عِدَّتِها بعد الطلاق أو وفاة الزوج. واعْتَدَّت: انْقَضَتْ عِدَّتُها. واعتدَّ بالشيء: أدخله في الحساب والعدّ، ويقولون: هذا شيء لا يُعتدُّ به أي لا يُهْتَمُّ به. ومن كلامهم: تعدّدت الأسباب .. واستعدّ له: تهيأ، والاستعداد للأمر معروف عندهم. والتَّعْداد: إحصاء السكان في فترات معينة (محدثة) والعدد: مقدار ما يُعَدُّ، والأعداد.
والعدّاد: آلة تستعمل لقياس الزمن أو سرعة بعض الآلات أو الكمية المستهلكة من الماء أو الكهرباء أو الغاز أو نحوها (مجمعية) .
والعُدَّة ما يستعمل في العمل من أدوات، والعامة يكسرون العين.