والعِدَّة للمرأة: مدةٌ تقضيها بلا زواج بعد طلاقها أو وفاة زوجها.
عَدَس: العَدَس معروف عند العوام ومنهم من يفتح العين والدال، ومنهم من يسكن الدال، وإذا لم ينقشر يقال له: عدس أبو جِبَّة.
والعدسة في المنظار الطبي وفي آلات التصوير وفي المكبرات يعرفها العوام.
عَدَل: عَدَل في حكمه إذا حكم بالعدل، وعدل عن هذا الأمر أي رجع عنه، وعادل بين الأمرين أي سوَّاهما، ومنه معادلة الشهادات، وعَدَّل الشيءَ إذا أقامه وسوَّاه، وعَدَّل الشاهدَ إذا زكَّاه، واعتدل إذا توسط بين حالين ويقولون: ماء معتدل، أي بين الحار والبارد، وجو معتدل، أي بين الحرارة والبرودة، وجسم معتدل، أي بين الطول والقِصَر، أو بين البدانة والنحافة، والتعادل بين الفريقين في المباريات الرياضية وغيرها، واعتدال الليل والنهار، والعدالة ورجال العدالة، والمعدَّل في التقدير، والعديل: المثل والنظير، وعديل الرجل: زوج أخت امرأته، ومن أعلام الذكور: عادل، ومن أعلام النساء عديلة - كل هذا وغيره من معجم العوام.
عَدِمَ: عَدِم المالَ إذا فَقَدَه، وفلان مُعْدِم أي فقير، وهو عديم الحيلة، أي عاجز عن تصريف أموره، وحكم القاضي بالإعدام، أي بإزهاق روح المجرم، وحال فلان عَدَم، وهو عديم، أي فقير لا مال له. ونبات عديم الرائحة (مولد) والمعدوم غير الموجود، ويقول العامة: فلان عَدْمان بمعنى ضعيف أو مريض، وهذه الصفة لم ترد في القاموس المحيط ولا في لسان العرب ولا في المصباح المنير.
عَدَنَ: يعرفون من هذه المادة: المعدِن والمعادن، ويقولون: فلان معدنه طيِّب، وهو معدِن الخير والكرم، بمعنى الأصل، ويفتحون الدال والفصيح كسرها.