عَصَبَ: عصب الشيء عَصَبًا: طواه ولواه وشدَّه - يقال: عَصَبَ رأسَهُ بالعِصَابة. وعَصَبَ الشجرة: ضم ما تفرَّق من أغصانها بحبل. وعَصَّبه أي شده بالعِصَابة -وتعَصَّب: شد العِصابة. وتعصَّبَ القومُ عليهم: تجمَّعوا. وتعصَّب فلان: كان ذا عصبية ويقال: تعصَّبت له، وتعصَّب معه: نصره.
والعِصَابة: ما يُشَدُّ به من مِنْديلٍ أو خِرْقَةٍ، والجماعة من الناس - والعَصَب: ما يشد المفاصل ويربط بعضها ببعض.
والعُصْبَة: الجماعة من الناس.
وعَصَبة الرجل: بنوه وقرابته لأبيه، أو قومه الذين يتعصبون له وينصرونه. والعصبيُّ: من يعين قومه على الظلم، أو من يحامي عن عَصَبَتِهِ ويغضب لهم، ويقال: رجل عَصَِبيّ أي سريع الانفعال (محدثة) والعصبيَّة: المدافعة عمَّن يلزمك أمره. وبعضهم يحفظ العبارة القرآنية: (هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ) أي شديد الحر أو شديد الهول.
عَصَدَ: لا يعرف العامي من هذه المادة إلا العصيدة، وهى دقيق يُضاف إليه ثلاثة أمثاله من الماء كيلًا، ولا يزال يُحَرَّكُ على نارٍ هادئة، حتى يَغْلُظَ قَوَامُهُ، فيُصَبّ عليه السمن واللبن المحلَّى بالعسل أو السُّكَّر.
عَصَرَ: عصر الشيء عصرًا: ضَغَطَهُ ليستخرج ما فيه، يقال: عصر الثوب وعصر الليمون. والإعصار: ريح تَهُبُّ بشدَّةٍ وتُثير الغُبَارَ.
والعُصَارة: ما يؤخذ من الشيء إذا عُصِر. والعصر: الوقت في آخر النهار إلى احمرار الشمس. وصلاة العصر.
والعصر: الدهر والزمن يُنْسَبُ إلى ملك أو دولة أو حدث مثل عصر الذرة.
والعَصَّارة: آلة تُعْصَر بها الفواكه ونحوها (مج) .
والعصير: ما يؤخذ من الشيء عند عصره، مثل عصير البرتقال. والمَعْصَرة: المكان يُعْصر فيه السمسم ونحوه لاستخراج الزيت.
العُصْعُص: أصل الذَّنَب، وهو العُصعُوص.
عَصَفَ: عَصَفتِ الريحُ إذا اشتد هبوبُها، فهي ريح عاصف أو عاصفة من العواصف يقال: يوم عاصف، وليلة عاصفة، أي تعصف فيها الرِّيح.