عَضِلَ: العَضَلة معروفة عندهم، ومن كلامهم: فلان شديدُ العَضَلات. ومنهم من يقول: هذه المسألة مُعْضِلة أي مشكلة لا يُهْتدى لوجهها، ومنهم من يعرف الداء العُضال أي الذي لا دواء له.
عَضَا العُضْوُ: جزءٌ من مجموع الجسد كاليد والرجل والأذن، والمشترك في حزب أو شركة أو جماعة أو نحو ذلك، وهو عضو وعضوة (مجمعية) والجمع أعضاء.
والعضوية: صفة العضو في جماعة (مجمعية) ومن كلامهم: سَقَطَتِ العُضْوية عن فلان.
عَطَبَ: في معجمهم، من هذا الأصل: عطَّب بالتشديد، ويُعَطِّب، ومُعَطِّب بكسر الطاء اسم فاعل، وبفتحها اسم مفعول، ولا يضمون الميم التي في أولها وإنما يسكنونها، مجتلبين همزة وصل قبلها (امْعَطِّب - امْعطَّب)
عَطِر: هذه المادة بكل مشتقاتها ومصادرها في معجم العوام مع بعض التغيير في الضبط فالعِطر مثلًا بكسر العين في الفصيح، ولكن منهم من يضمها، وعَطّره مُستعملة بضبطها الصحيح، ومعطر - بتسكين الميم واجتلاب همزة وصل. والعِطارة: حرفة العطَّار. والمعطر عندهم بكسر الميم التي تُضَمُّ في الفصيح، والعطَّار: بائع العطر ونحوه.
عَطَسَ: عَطْسًا وعُطاسًا، وعطَّسه، والعَطْسة - من معجمهم بمعنى اندفاع الهواء من الأنف بعُنفٍ لعارض.
عَطِش: العَطَش: إحساس بالحاجة إلى شرب الماء، وهو عطشان وهي عطشانة، وفلان مُتَعَطِّش لرؤية فلان، أو متعطش إلى كذا، وعطّش فلانًا: أظمأه.
عَطَفَ: العَطْف بمعنى الحنان والرحمة، وتعطَّف عليه: وصله وبَرَّهُ وأشفق عليه، وتعاطف القوم: عطف بعضهم على بعض، واستعطف فلان فلانًا، سأله أن يعطف عليه.
والعاطفة: القرابة والشفقة والصلة، ومن كلامهم: فلان عاطفي، وفلان يمشي ورا عواطفه - بقصر كلمة (وراء) والفصيح المد، وهم لا يستعملون كلمة (وراء) إلا مقصورة، ومن أسمائهم: عاطف للمذكر، وعواطف للمؤنث.