والقَدَاسة: الطهر والبركة (محدثة)
والقُدَّاس ـ عند النصارى ـ صلاة على الخبز والخمر بصيغة معينة.
والقَدُّوس: المنزه عن النقائص. وهو من صفات الله تعالى. والقِدِّيس (عند النصارى) المؤمن الذي يتوفى طاهرًا (مولد) والقدس: البركة. وروح القدس: جبريل. والمقدِّس من زار القدس.
والبيت المقدَّس: بيت المقدِس. والكتاب المقدَّس (عند اليهود) العهد القديم. وعند النصارى: مجموع العهدين: القديم والجديد. والأرض المقدسة: أرض فلسطين. والمقدس: بيت المقدس وحرم القدس.
قَدُمَ: قَدُم الشيء قِدَمًا وقَدَامة: مضى على وجوده زمن طويل، والعوام يضمون القاف والدال، فيقولون: هذا الثوب قُدُم. وشيء قديم، وأشياء قديمة. وتقدم فلان على العمل: أسرع في إنجازه بدون توقف. وقَدَّمه: جعله قُدَّامًا. وتقادم الشيء: قدم وطال عليه الأمد. واستقدم الأمير فلانًا: طلب قدومه. والتقادُم (في القانون) : مدة محدودة يسقط بانقضائها حق من الحقوق أو المطالبة بتنفيذ حكم من الأحكام. وقُدَّام بمعنى أمام. والقَدَم من الرِّجْل. والقَدُومُ: آلة للنجر والنحت معروفة عندهم. والمقدِّم من أسمائه تعالى. والمقدّم من كل شيء أوله، ورتبة من رتب الجيش والشرطة فوق الرائد ودون العقيد (مولد) والمقدمة من كل شيء أوله، كمقدمة الكتاب.
قَدَا: القُدْوَة: اقتدى فلان بفلان: فعل مثل فعله تشبهًا به. ولنا في الصالحين قدوة حسنة. يقال: فلان قدوة إذا كان يقتدى به. كما يقال: لي بك قدوة.
قَذَرَ: القاذورة: الوسخ، والفعل القبيح، واللفظ السيّئ. ومن الرجال: السيّئ الخلق لا يخالَطُ ولا يعاشر، والذي لا يبالي ما صنع وما قال.
والقذارة: الوسخ … والوصف قَذِر، ولكنهم يكسرون القاف والذال، ولا يخرجون اللسان في نطق الذال.