حَلَّ: الحلال عند العوام غير الحرام- وحل المشكلة، وحل العقدة وفلان حلاّل المشاكل، والاحتلال، والحَلّة إناء معدني يُطهى فيه الطعام والحليل والمُحلُّ والمحَلّة، والمحَل بمعنى المكان ومنه محل الجزارة ومحل الفاكهة.

حَلَمَ: الحُلْم ما يراه النائم، والحِلْم بمعنى ضبط النفس عند الغضب - كل هذا يعرفه العامة كما يعرفون حَلَمَة الثدي.

حَلاَ: الحلاوة معروفة عند العوام، ويشتقون منها فيقولون: حَلّى الشراب ونحوه، واحْلَوّتْ، وحُلْو ولكنهم يكسرون الحاء والفصيح ضمها، واستحلى الشيء والحلوان بفتح الحاء واللام على ألسنتهم والفصيح ضم الحاء وتسكين اللام والحَلَواني عندهم بفتح الحاء واللام أيضًا، والفصيح تسكين اللام وكلمة حِلْية فصيحة بكسر الحاء عندهم.

حَمِدَ: ويقولون: الحمد لله، ونحمد الله، ومن عباراتهم: فلان حامد شاكر بسكون الدال وبعضهم يقول: العَوْد أحمدُ، ويشتقون من الحمد كلمات مثل: حميد وحمّاد ومحمود وحمدان.

حَمِرَ: اللون الأحمر، واحمرَّ الشيءُ، وحُمْرة الدم، فإذا كان الأحمر بدون أل حققت همزة القطع، وإذا كان بـ (أل) استغنوا عن همزة الوصل وحذفوا همزة القطع، بعد نقل حركتها إلى اللام فقالوا: لحْمَر، ولهذا وجه في العربية.

والحِمار والحِمارة والحَمير من الفصيح المعروف عند العوام، وإن كان كثير منهم يكسر الحاء في الجمع، وبعضهم يضم حاء المفرد.

حَمِسَ: والحماسة والحماس، وتحمّس، ومتحمِّس بكسر الميم وتسكين التاء على ألسنة العوام.

حَمِش: كذلك الحماشة يستعمل العامة الوصف منها فيقولون: فلان حِمِش بكسر الحاء والميم، والفصيح حَمِش بفتح الحاء وكسر الميم، ولعل القاعدة الصرفية التي أجازت: الفِخِذ بكسر الفاء والخاء في الفَخِذ بفتح الفاء وكسر الخاء تجعل نطقهم من العامي الفصيح.