ومع هذا فلا يعتبر الشرب قائما محرمًا، وإنما مكروه كراهة تنزيه، فمع كونه - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الشرب قائمًا، إلا أنه شرب قائمًا ليبين أن النهي ليس للتحريم ولكن العلماء كرهوا الشرب قائمًا لغير حاجة كما سبق في كلام ابن القيم.

وأما الدليل على أنه - صلى الله عليه وسلم - شرب قائمًا، فمنه ما أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، قال: سقيت النبي - صلى الله عليه وسلم - من زمزم، فشرب وهو قائم) [1] .

وأخرج البخاري في صحيحه عن النزال بن سبرة أنه حدث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه صلى الظهر، ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى حضرت صلاة العصر ثم أتى بماء فشرب وغسل وجهه ويديه - وذكر رأسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قائم، ثم قال: إن ناسًا يكرهون الشرب قائمًا، وإن النبي - صلى الله عليه وسلم - صنع مثل ما صنعت [2] .

وذلك لما أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن اختناث الأسقية: أن يُشرب من أفواهها» [3] .

وأخرج البخاري من حديث أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم أن النبي - صلى الله عليه وسلم: «نهى عن الشرب من في السقاء» [4] .

قال ابن القيم رحمه الله: (وفي هذا آداب عديدة، منها: أن تردد أنفاس الشارب فيه يكسبه زهومة ورائحة كريهة يعاف لأجلها، ومنها أنه ربما غلب الداخل إلى جوفه من الماء فتضرر به، ومنها أنه ربما كان فيه حيوان لا يشعر به، فيؤذيه، ومنها أن الماء ربما كان فيه قذاة أو غيرها لا يراها عند الشرب فتلج جوفه، ومنها أن الشرب كذلك يملأ البطن من الهواء، فيضيق عن أخذ حظه من الماء أو يزاحمه أو يؤذيه ولغير ذلك من الحكم) [5] .اهـ.

وذلك لما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء» .

وفي رواية: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يتنفس في الإناء [6] .

وأخرج أبو داود والترمذي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه [7] .

(1) أخرجه البخاري (10/ 81 رقم 5617) في الأشربة، باب الشرب قائمًا، ومسلم

(3/ 1601 رقم 117، 118، 119، 120) ، في الأشربة، باب في الشرب من زمزم قائمًا.

(2) أخرجه البخاري في الموضع السابق برقم (5615، 5616) .

(3) أخرجه البخاري (10/ 89 رقم 5625، 5626) في الأشربة، باب اختناث الأسقية، ومسلم (3/ 1600 رقم 110، 111) في الأشربة باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما.

(4) أخرجهما البخاري في صحيحه (( 10/ 9 رقم 5628، 5629) في الأشربة، باب الشرب من السقاء.

(5) زاد المعاد (4/ 233 - 234) .

(6) أخرجه البخاري (10/ 92 رقم 5630) في الأشربة، باب النهي عن التنفس في الإناء، ومسلم (3/ 1602 رقم 121) في الأشربة، باب كراهة التنفس في الإناء.

(7) أخرجه أبو داود (4/ 114 - 115 رقم 3728) في الأشربة، باب النفخ في الشراب والتنفس في الإناء، والترمذي (4/ 304 رقم 1888) في الأشربة، باب ما جاء في كراهية النفخ في الشراب، وقال: هذا حديث حسن صحيح.