أصلًا ومحققًا للعلم الذي جعل سلمًا عند الاجتهاد يقول: فلا يفهما حق الفهم إلا من فهم اللغة العربية حق الفهم لأنهما سيان في النمط ما عدا وجوه الإعجاب. ثم قال: فإذا فرضنا مبتدئ في فهم العرب هذا مبتدئ في فهم العبر ... .. هذا مبتدئ لماذا .. فإذا فرضنا مبتدئ في فهم العرب فهو مبتدئٌ في فهم الشريعة ... فهو مبتدئ في فهم الشريعة، أو متوسطًا يعني: في فهم اللغة العربية فهو متوسطٌ في فهم الشريعة والمتوسط لم يبلغ درجة النهاية فإن انتهى إلى درجة الغاية في العربية كان كذلك في الشريعة من بلغ الغاية في علوم اللغة العربية بلغ الغاية في الشريعة فكان فهمه فيها حجةً كما كان فهم الصحابة وغيرهم من الفصحاء الذين ... القرآن حجةً يعني: ... ليس كل من هب ودب قال: قال فلان لا الذي يعتبر من بلغ الغاية القصوى في فهم اللغة العربية لأن الشريعة عربية فهما متلازمان فقد نقصه من فهم الشريعة بمقدار التقصير عنه وكل من قصر فهمه لم يعد حجة ولا كان قوله فيها مقبولًا فلا بد من أن يبلغ في العربية مبلغ الأئمة فيها كالخليل، وسيبويه، والأخر .. ، و ، والمازني، ومن سواه، ويقصد بهذا أن يبلغوا أو أن يبلغ طالب اللغة العربية مبلغ هؤلاء فيمن يعد قوله حجة كالصحابة وغيرهم يعني: يعتبر قوله ليس كل من قال وقال قال فلان لا، لا بد أن يكون على علمٍ قوي لمدلولات الكتاب والستة كأبي حنيفة، والشافعي، ونحوهم ولا يقال إن الأصوليين قد نفوا في فهم العربية لأنه كما سبق أكثرهم يقول في بالدرجة الوسطى يقول: لا ي .. لا يقال إذا عين هو أن يكون المجتهد في اللغة ... سيبويه ونحوه يقول لا يقال إن الأصوليين قد نفوا هذه المبالغة في فهم العربية فقالوا: ليس على الأصولي أن يبلغ في العربية مبلغ الخليل وسيبويه وأبو عبيدة والأصمعي الباحثين عن دقائق الإعراب ومشكلات اللغة وإنما يكفيه أن يحصل منها ما تتيسر به معرفة ما يتعلق بالأحكام في الكتاب والسنة لأنا نقول: هذا غير ما تقدم تقريره هو يريد يقرر أن الذي يدعم قوله حجة .. وكلام الأصوليين في ما هو دون ذلك .. المرتبة تقول هذا غير ما تقدم تقريره وقد قال الغزالي في هذا الشرط: إن القرد الذي يفهم به الخطاب العربي و .. في الاستعمال حتى يميز بين صريح الكلام وظاهره ومجمله وحقيقته ومجازه وعامه وخاصه ومحكمه ومتشابهه ومطلقه ومقيده ونقصه وفحواه ونحوه و ... . هذا شرطه الغزالي ثم قال الشاطبي: وهذا الذي اشترط لا يحصل إلا لمن بلغ في اللغة العربية درجة الاجتهاد. ثم قال يعني: الغزالي: والتخفيف فيه أنه لا يشترط أن يبلغ مبلغ القليل والمبرر وأن يعلم جميع اللغة ويتعلق في النحو. هذا ...