المعطوف عليه؟ لا بد أن تقدر إذا أردت أن تجعلها عاطفةً على أصلها وإلا فتقول الواو استئنافي والاختلاف عند النوعان استئناف بياني واستئناف نحوي ما كان واقعًا في جواب القرآن المقدر يسمى استئنافًا بيانيًا ما ليس واقعًا في جواب القرآن المقدر يسمى استئنافًا نحويًا وبعضهم يعبر بأنه الكلام الذي لم يسبقه شيء أو المقطوع عن ما قبلكم بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم. {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} [الفتحة: 1، 2، 3] تعرب كلمة جملت بسم الله الرحمن الرحيم ثم تقول لا محل لها من الإعراب جملة استئنافية أين نوعين الاستئناف نقول النحوي الكلام الذي لم يسبقه شيء هل سبق البسملة شيء لم يسبقه شيء {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} {الْحَمْدُ} مبتدأ {للهِ} متعلق بمحذوف خبر والجملة لا محل لها من الإعراب جملةٌ استئنافية ما نوع الاستئناف تقول استئناف نحوي هل سبقه شيء؟ نعم سبقه شيء لا في هذه الجملة مقطوعةٌ عن ما قبلها ولذلك لم تشرك في الحكم بحرف العطف وهو الواو لو كانت مشركة في الحكم لقيل بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله أو ثم الحمد لله لا بد من حرفٍ يعطف الجملة على اللاحقة على السابقة إذا لم يقصد التشريك لا بد من إسقاط حرف العطف إذا وجد حرف العطف يحتمل أن يكون الاستئناف نحويًا ويحتمل أن يكون الاستئناف بيانيًا إذا لم تجد حرف العطف فاقطع أن الاستئناف هنا نحويٌ الكلام هو اللفظ المركبٌ مفيدٌ # وأقسامه ثلاثةٌ وأقسامه الواو هذه نقول استئنافية ونوع الاستئناف هنا بياني لأنه في جواب سؤال المقدر لما قيل للطالب إن الكلام لا يكون إلا مرتبًا لأخذه قيدًا في حد الكلام.