فهرس الكتاب

الصفحة 70 من 495

فُسْتُق على وزن فُعْلُل، دِرْهَمٌ على وزن فِعْلَل، دَحْرَجَ على وزن فَعْلَلَ. إذًا نزيد لاما ثانية على فَعَلَ الثلاثي لكون الموزون كلمةً رباعية، يعني على أربعة أحرف كلها أصول. إذا كان الموزون خمسة أحرف فنزيد لامين، ولذلك أطلق ابن مالك (وَضَاعِفِ اللاَّمَ) ولم يُعين لماذا؟ ليشمل ما إذا زيدت لامٌ واحدة، أو إذا زيدت لامان، فإذا كان الوزن ثُلاثيًا وكان الموزون على خمسة أحرف نقول: نُضاعف ونزيد لامين، ولكن تبين أو اعلم أن هذا الوزن الخماسي خاصٌ بالأسماء، قال النييساري:

وَالاِسْمُ أَنْوَاعٌ هِيَ الثُّلاَثِيْ ... ثُمَّ الرَّبَاعِيُّ مَعَ الْخُمَاسِيْ

ثلاثة أوزان

وَالْفِعْلُ نَوْعَانِ عَلَى السَّمَا عِيْ ... هُمَا الثُّلاثِيُ مَعَ الرُّبَاعِيْ

إذًا ليس عندنا في الأفعال ما هو خماسي. جحمرشٌ على وزن فَعْلَلِلٌ زدنا لامين، عندنا ثلاث لامات هنا، فَعْلَلِلٌ، جَحْمَ هذه فَعْلَ الأصل جحم، رش زدنا لامين على اللام الأصلية التي هي لام فعل، إذًا نزيد لامين إذا كان الموزون على خمسة أحرف إذا كان الموزون على خمسة أحرف، هذا هو القسم الأول: إذا كانت الزيادة من أصل وضع الكلمة، يعني تكون الكلمة على أربعة أحرف أصول، وتكون الكلمة على خمسة أحرف أصول، نزيد في القسم الأول إذا كانت رُباعية لامًا واحدة، ونزيد في القسم الثاني إذا كانت الكلمة خماسية نزيد لامين،

وَضَاعِفِ الَلاَّمَ إِذَا أَصْلٌ بَقِي

عبر ابن مالك بهذا:

وَضَاعِفِ الَلاَّمَ إِذَا أَصْلٌ بَقِي ... كَرَاءِ جَعْفَرٍ وَقَافِ فُسْتُقِ

فستق فست فاء سين تاء ثم جاءت القاف هذا الأصل، جعفر راء جعفر جعفـ هذه ثلاثة أحرف والراء أيضًا هي أصلية.

القسم الثاني: ما إذا كانت الزيادة ناشئة عن تكرير حرفٍ أصلي مطلقًا سواء كان للإلحاق، سواء كان للتضعيف لأي معنى كان إذا كُرر الحرف الأصلي نقول هنا يوزن هذا الحرف بما وُزِن به رديفه، فإن كان الذي ضوعف هو العين، نقول: نعطيه ما أعطينا العين وهو كونه عينًا، مثاله: قتّل قـ ت اللام هذه حروف أصول، القاف والتاء الأولى ثم اللام هذه أصول، الذي ضوعف هنا العين أم اللام؟ العين، إذًا إذا أردنا أن نزن لا نقول: قتّل على وزن قعتل ننزل الحرف الزائد كما هو في الوزن، نقول: لا، لمّا كرر الحرف الأصلي ماذا أعطيناه؟ إذا أعطيناه في الوزن أعطينا هذا الحرف عينًا، وإن كنا أعطيناه لامًا أعطيناه لامًا أيضًا قتّل نقول: على وزن فعّل، قطّع على وزن فعّل، لا نقول: فعطل كما قال الرضي, نقول: لا, إنما هي يُعطى حكم الحرف الذي من جنسه، فإذا أعطيناه عينًا فهو عين، وإذا أعطيناه لامًا فهو لام، مثال اللام: جلبب وشملل، وبعضهم يزيد نرجس، جلبب الجيم واللام والباء أصول الباء الأولى، والباء الثانية هذه زائدة وهي من جنس اللام، يعني اللام الأولى باء، جلبب نقول: على وزن فعلل، الفاء ما هي الفاء؟ الجيم، العين جَلْـ اللام الأولى العين، اللام هي الباء، الباء الثانية ماذا نصنع؟ نعطيها من جنس ما أعطينا سابقتها وهو اللام، فنقول: جلبب على وزن فعلل، هذا هو القسم الثاني: إذا كانت الزيادة ناشئة عن إعادة أو تكرير حرفٍ أصلي، قال ابن مالك:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت